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市场经济改变了人在社会中原来认同的游戏规则。我的是我的，你的也是我的。世界越来越小，全球化使 经济没有国界，你中有我，我中有你。经济的作用越来越小，世 界越来越一体化。人类社会进入到一个空前残酷，对资源财富重新瓜分 的阶段。企业今天是你的，不知不觉之间，可能明天就会变成别人的。

规则之二：人不犯我，我要犯人。你要犯我，我更犯人。规则是人不犯我，我不犯人，仍有现实意义。但在经济上，无论你的企业多么弱小，别人都要欺负你。不论你的企业多么强大，别人都要同你竞争。

规则之三：什么是强者?是那些能够占用别人的资源获得财富的企 业。政府的责任恰恰是不断鼓励这些规则，而不是去消灭这些规则。这

就是市场经济和计划经济之不同。

与市场的关系是规范与自由之间的关系。政府确定市场的基本 框架和制定相应的制度，约束不良行为。市场的基本规则是丛林法则，赢家通吃、弱肉强食。

企业的关系。在让企业发展的同时，要求对社会贡献最 大化。就业、环保、缴税，让企业尽社会责任。而企业要自己利益最大 化，就逃避社会责任，这些都是可以理解的。不要认为企业逃避一点社 会责任就是十恶不赦，其实完全是可以理解的。这是市场经济环境下形成的一种正常心理。

市场与企业的关系。市场是企业的生命线，企业是市场的主体。市 场有其自身规则，赢家通吃、弱肉强食，企业总想摆脱规则的约束。从 总体来讲，就是政府建立市场制度，体现“引导、规范、管理、调控” 的功能。企业体现的是利益与社会责任，市场体现的是自由竞争。市场 经济让人更复杂，利益驱动、生存压力，使大多数人不相信人、自我浮

躁，也为我们的企业管理增加了巨大的难度。

实际上，历史原因是根文化的瑕疵，使人们只关注自己的亲属和人 际关系，走上人与人斗的岔路，所以国人不单纯，活的都累。现实原因 是市场经济、民主、自由、人权的现代气息，使人们的选择多样化、流 动性增加，个性化强化。想法多了，人就变得不简单，也就不单纯了。 信仰的缺失，使得很多人心中没有信条，社会公约数没有了，胆子贼大

的人就越来越多。

价值体系是在人生的基本矛盾基础上形成的。总体上来看，有四种矛盾：即人与自我的关系，包括现实状况与对理想的追求，“人格”与“人 品”的塑造，物质生活与精神生活；个人与他人的关系，包括人际关系， 人伦关系，群体关系；个人与民族、国家关系，长期以来所形成的“天 下兴亡，匹夫有责”,在许多人心目中根深蒂固；人与自然的关系，天

人合一，天道与人道，无不影响着人们的价值观。

从价值体系的演化来看，西方普世价值的核心是自由、民主和人权。 所谓自由是谁也不能享受比他人更多的自由，民主是多数人说了算，哪  怕真理是在少数人手中，而人权则是指一个人应该享有的基本权力。它 是由希腊民主、罗马军政文明和基督文明三部分组成，经历了科学与民  主、宗教、文艺复兴、理性回归等过程。其价值体系演化有四个阶段：  努力工作，解决生存的问题，也就是“怎么活”的问题，科学技术在其  中发挥了重要的作用；追求财富，这个阶段生存与发展并举，由科学与 民主共同推动；社会参与，为别人做事，体现“为什么活”的问题，宗教、 科学、民主共同作用，寻求三者之间的平衡；实现自我，这是理性回归 的阶段，求得人权、自由、民主、宗教、物质与精神之间的平衡。其实  质还是“怎么活”与“为什么活”的不断平衡，衍生不同的认识，形成

不同时期的价值体系。目前西方社会处于社会参与与自我实现之间。

中国价值体系的演化过程，在历史上中国价值体系向来由释、道、儒组成。现今仍由马列主义主导，但也受到西方价值体系的冲击，形成   “经济盛世，文化乱世”的现象。处于努力工作与追求财富之间，也就  是发展中国家的定义。其特征是科学与民主、 “怎么活”与“为什么活” 均在激烈交锋。而吏制腐败愈演愈烈，社会价值体系被完全扭曲，部分  人的权力向地方伸展，让中央的权力出不了中南海。中央调查组满天飞，  老百姓不大相信地方政府，仅存对中央的信任。根据我们的国情，在体制上实行“有限民主、温和独裁”,更符合实际。