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今天,我们中的不少人都有了身份和地位,生活水准已不弱于西方 人,钱有了,车有了,事业有成,子女成才,家庭幸福,按说应该满足, 到了不惑的年龄,该有的都有了,不满反而更多了,不满什么呢?也就
是我常讲的“经济盛世,文化乱世”的社会现象。为什么这样讲,事实上在开放发展的时代,我们不知道国人普遍还信仰什么?其精神寄托在何方?
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国人的行为准则,是价值观,雷锋、保尔·柯察金激励了几代人,那是 个崇尚英雄、愿从事有益于社会工作的年代,但也是互相斗争、不遵循 社会发展规律的年代,我们是赤贫的精神贵族,穷的只剩下激情和信仰。 但那种年代里,却鲜明地回答了“人为什么活”的问题,即为共产主义
的信仰而活,为社会而活,尽管这种活法空洞、原始,但确有精神寄托。
现如今日子好过多了,但是快乐和幸福的感觉却相对少了,即社会 财富总量的增加,并未带来快乐总量的同步增加。是因为眼见的不平和 横流的物欲,让更多的人变得更加贪婪、自私。虽然不少明白人知道“幸 福不是你得到的多,而是你索取的少”。但他们的想法在物欲面前被世 俗淹没。譬如:法规多了,打官司的人多了,但无理取闹的人也多了; 开放了,民主了,不打棍子,不扣帽子,敢说真话的人多了,但信口开 河、无中生有、以讹传讹的大多了;就业的出路多了,择业观变了,干 啥的都有了,但官也多了,跑官要官,为官服务,巴结当官的人也多了; 物质丰富了,啥好吃的都有了,房子大了,车多了,但天变黑了,山变 秃了,水被污染了,不得不喝纯净水的人多了。这些不全是开放的错, 也不是发展的错,其根本在于“物质”和“精神”的平衡出了问题,发 展与破坏同时高速运行,高兴与悲剧同在,自豪与自卑同行,中华民族又一次经历着特别的“苦”与“乐”。
现实证明,已初步步入现代化的中国,在科技、经济发展的同时, 人与人、人与社会、人与自然之间的关系也发生了巨大的变化,现代中国人找不到人生的归宿和目标,人心浮躁是信仰缺失的具体表现。
今日中国社会现象,人们在物质与精神之间碰到的问题,类似欧洲 古罗马时期物质达到丰富之后,社会在精神上陷入困顿与危机之中的现 象,古罗马的现象催生了宗教的产生。按说新世纪的中国,不应该是这 样,我们有自己的根文化,
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