有关衣着的得与失
马云先生常常说，孩子们不要被衣服束缚住了手脚，衣服要干净，这是起码的要求。的确，在我们的日常生活中，经常会看到一些衣衫褴褛、头发蓬乱、身上散发出臭味的乞丐。路人通常都是避之唯恐不及，很少有人会上前施舍或照拂。
这就是脏乱差的衣着给人带来的直接后果——失去了他人的同情和尊严。第一印象很重要，脏乱的衣着让人立刻对你产生抵触情绪。申请工作时，如果穿得邋遢，很容易在第一时间被刷下来。所以，要保持干净整洁的仪表，不要给人留下不好的第一印象。
子路当年就曾炫耀似的穿上华丽衣裳，携带名贵佩剑在孔子面前卖弄。孔子立刻严厉批评了他的虚伪。的确，往往那些故意打扮得花枝招展的人，内心其实并不自信，需要依靠外在的装饰来弥补内在的不足。
我的一位表弟为了相亲，特意购买了一套价格不菲的名牌西装。结果他平日里的着装都很朴实，女方一看他这样的转变，立刻认定他在装腔作势，太不真实，最终导致了相亲失败。所以，衣着也不要追求太过奢华，否则很容易被人认为是爱慕虚荣。做人还是要真实做自己，不要通过衣着来装扮与伪饰。
想要通过奇装异服来吸引眼球的人很多，但是往往做不到知进退，而是完全为了吸睛而放弃了衣着的基本审美。最典型的例子就是在一些重大节日，总有人想方设法塑造自己成各种奇形怪状的“鬼怪”，比如在万圣节之前进入地铁站。但是这往往不被当地人所接受，需要立刻整改才能进站。
其实，衣着首先要符合当地的文化习俗和审美趣味，不能故意为了吸引眼球而造成视觉污染。在一些重要场合，比如烈士陵园、儿童乐园，也不应该穿着暴露或妖艳，更不能以怪异的造型出现。所以，奇装异服也许能一时满足个人的虚荣心，但长期很难为继，反而会被当成心理有问题的怪人。
“宁可试别人的棺材，也不要试穿别人的旧鞋子”。这句话形象地反映了试穿他人旧衣的忌讳。首先，旧衣的尺码、版型都与自己的体型不相符合，往往要缩手缩脚才能勉强穿上，这已经让人很难受了。更重要的是，穿上别人的旧衣会让自己失去独特性，成为“别人”，丧失自我。
现在社会上也有不少人喜欢送给贫困者一些旧衣服，但即便生活困难，也不建议穿上别人的旧衣，它实在太没有尊严感。我觉得，生活再艰难也需要保持最后的骨气，即便衣食无着，也要光明磊落，不要靠他人施舍来维持。所以，还是要讲究“宁为玉碎，不为瓦全”的真性情。
所以，在衣着方面，还是需要追求“得体”两个字。它既不至于像乞丐一样邋遢肮脏，让人觉得没有修养，也不至于过分追求奢华品牌，引人非议，更不至于一味追求刺激视觉的奇装异服。所谓得体，就是让人看起来精神饱满、整洁干净，与身份地位相匹配，不会引人侧目或非议。这才是衣着的最高境界。
总而言之，衣着直接决定人给别人的第一印象，所以一定要慎重对待。既要保证基本的干净整洁，又要避免过分奢华或刻意装扮。做到这两点，就可以让人在第一时间营造好的形象，利于在生活和工作中开展顺利的人际关系。
围绕衣着这一主题，从衣服脏乱、过于奢侈、奇装异服以及他人旧衣等方面阐述了衣着对人的影响，指出这些着装方式的弊端，最后认为衣着还是需要讲究“得体”两个字，既不邋遢也不虚荣，这样才能在生活和工作中立于不败之地。
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