大头良小吃餐饮配方课程一百个创业摆摊小吃

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人没有那么大的本事，让万物从无到有 的存在。但是在很多情况下，人可以使对象、使很多东西 继续存在

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中国的“仁”这个字很有意思——一个“单人旁”,  加一个“二”字， 一来表示这事情只有人才有，这种爱属  于人；二来表示这事情超出了一个人，超出了“一己”的  范围。这就进入到了人的团体中。那么为什么说，它还具  有一种本体论的意义呢?我刚才讲了，本体是指世间万物  的本源，整个宇宙世界的本源。本源是什么?中国古人用  一个比喻来说，叫做“道”。“道”本来指道路，转义成了  最普遍原理的意思。《老子》说：“道生一，一生二，二  生三，三生万物”,道是万物之母；《书经》说：“天生烝  民，有物有则”,天即“上帝”,创造万物万民，并且赋予   它们以法则。在商代甲骨文里说“帝”即上帝，在周代  《诗经》、《书经》里面经常说上帝，后来慢慢改变了说法  叫“天帝”,然后又改变说法叫“苍天、皇天、昊天”,后  来干脆简称为天，所以“天”在儒家的思想里是最高的、  万物的来源。按基督教的说法，上帝是万物的本源。“天”

也好，“道”也好，“上帝”也好，最根本的意思，就是

“使万物存在”,就是使万物产生、生长、延续、发展，即  上帝创造世界。基督教的说法、犹太教的说法、伊斯兰教  的说法，都与此相似。不论不同的民族语言、民族文化、  民族宗教，称之为上帝、天主、天还是道，名称不同而  已，都是指造物主或创造万物者。“创造万物”是什么意  思呢?就是“使万物存在”。使万物存在，就是刚才我们  说的仁爱的趋势——使对方存在，就“造物主”来说，世  界万物就是那个“对方”。所以，那是最大的仁爱。印度  教把这个造物主或世界本源，称为“阿特曼”,就是“我”

的意思，当然，那是一个特大的“我”,在上边的“我”。

由于上边的“我”有大仁爱，下边的“我”也有小仁 爱、有限的仁爱。——保护大熊猫，让它们存在下去；保护鱼类、 鸟类，让它们存在下去；保护和平，保护环境，让人类存在下去……我们可以帮助做好这些事情。