大帅《车企运营管理》全案

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很多人可能非常自信地给出哲学的定义，在我 看来有些属于对哲学严重的误解，而有些词语不叫“哲 学”,却可以被视为哲学。

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例如，在我看来哲学可以被视 为世界观。所谓世界观就是我们关于世界的总的看法和基 本观点，实际上就是我们如何去观世界。这个词是德国哲 学家康德在1790年首先提出来的。这个伟大的哲学家一 生几乎没有离开过他的家乡哥尼斯堡，他是一个理性而严 谨的人，据说当人们看到他每天外出散步的时候，都要看 手表，因为康德的时间是规律而准确的，如果手表的时间 与之不一致，那么就要调整。康德让人们衡量，应当如何 确认自己生活的意义，以及如何在道德中证明自己配享什 么。康德的座右铭非常著名：世上只有两种东西能让我的 心灵感到深深震撼， 一是我们头顶上灿烂的星空，二是我 们心中崇高的道德律。哲学归根到底是一种世界观。此后 世界观不仅包括对人类自然秩序的感性把握，也包括对道 德经验的范畴性领悟；既包括对实在的现象层面的理解， 也包括对实在的道德层面的理解。

界观”,实际上就是要创建一种具有历史唯物主义特征的新哲学。所以，世界观可以被理解为哲学。

哲学还可以被视为人学。其实，很多学科都可以被视 为人学，比如医学，如果仅在人的自然性的意义上，医学 比哲学更应该被看作人学。但是，医学是基于人的生命表 征的研究，往往并不涉及人的内在精神。当然，人文医学 具有哲学性。在法国哲学家米歇尔·福柯看来，只有医生 把患者当作自己，以同情的姿态理解患者疾病的时候，才 可能对患者给出准确的诊断，而诊断的前提是患者将医生 当作自己。当他不断向医生陈述病痛的时候，实际上是 向另一个自己言说。这种医患之间的交流能构成准确的 诊断。那么,医生和患者通过什么实现这种互动呢?凝 视。双方凝视之后，医生并不变成患者，患者把医生当作 自己，但并不因为一刹那的凝视就变成医生，他们把彼此 当作自己，但是并不成为对方。这个路径可以让我们更好 地了解知识和权力的关系问题：知识不是权力，但是当我 们凝视权力的时候，权力会发生变化，它要体现知识的要 求，而当新的权力产生的时候，必然更新原有的知识。这 是一个无限往复、上升的过程。这种人文医学可以被视为 哲学意义上的人学。仅仅面对人的自然性的医学，实际上 是对人的动物性的研究，与哲学研究人的理性存在是不一样的。哲学被视为人学，是因为它以理性的方式探究人的超越性存在，使人成为理想生活中的可能的人。