英子欧尼摄影课堂(室内棚拍打光技巧)摄影美姿课

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相信没有哪一个为官者不希望成为人们模仿的对象，都希望被树立成榜样 广泛宣传。

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官员是大众推选出来为大众服务的人，如果能得到大众的认可，无 疑是官员们得到的最大的鼓励，其自身价值也就得到了实现。不过这一切都是 理论状态，如果真希望被树立成榜样供其他官员学习，那至少得从塑造自身品

质做起。

领导者首先要注意的不是职位的高低，不是权力的大小，不是政绩的优劣， 不是薪酬的多少，而是形象的好坏。这里所说的形象是领导者在他人眼中的形 象，包括在民众心中的形象、上级心中的形象、下属心中的形象，尤其是在民 众心中的形象最重要，这就是人们常说的“口碑”。有口碑的领导者自然会得到

上司的肯定，赢得下属的拥戴。

在树立形象的过程中，首要目标就是树立公正的形象。所谓公正，即公平 正直，这是对一个领导者的基本要求，只有具备了公平正直的形象，才能谈及

其他方面。树立公平正直的形象绝对不是喊口号，需要有实际的行动。

明代徐阶三十岁不到就担任了浙中督学的职务。 一次，有个考生在作文中 用了“颜苦孔之卓”的典故，意思是颜回对孔子学说的深奥苦于理解。徐阶用 笔给这句话批了“杜撰”两个字，将文章列入第四等。这个考生拿书卷向徐阶 请示说：“先生对我的教育诚然是应该的，但这个典故出自扬雄的《法言》,实 在不是学生杜撰。”徐阶听了考生的话后，马上站起来说：“本人侥幸早些获得 了功名，没有好好地做学问。今天感谢你的这番指教!”于是，他将该考生的成

绩改取为“一等”。许多人听说了这件事，纷纷称赞徐阶宽宏大量。

相反也是在明代， 一个考生因用了“为舜也父者，为舜也母者”的句子， 被主考官批为“不通”,因而得第四等。当考生指出这两句出自《礼记·檀弓》 篇时，主考官大怒说：“偏是你一个人读过《檀弓》?”反而把文章从第四等又降至第五等。事情传出，人们无不嘲笑此考官的为人。

同一类型的两件事，却因为所遇到的官员不同，结果大相径庭。徐阶虽然 在考生面前失了身份，但是赢得了众人的称赞，另一位考官在考生面前赢得了

面子，却遭到了众人在背后的嘲笑。两者孰轻孰重，相信大家都有判断。

有些时候，领导者为了保住所谓做领导的尊严，故意歪曲事实，容不得他 人说不，以为没几个人知道自己这样做了。其实恰恰相反，作为高高在上的领 导，你的每一个细节都会被下面的人无限放大，你的一举一动都会成为别人评 说的焦点，哪怕是一个小小的错误也能被一传十、十传百，传播范围很大。当

然，你的一个小小的优点也是会被放大的。

宋咸平二年，枢密使兼侍中，武宁军节度使北宋名将曹彬身患重病，真宗

皇帝亲临曹府看望曹彬，并亲手为他和药，临走前赐金万两。六月，曹彬病逝，

真宗又亲临吊丧，痛哭失声，“赠中书令，追封济阳郡王，谥武惠”,并封曹彬  夫人为“韩国夫人”,曹彬的七个儿子及其亲族、门客、亲信、将佐等十余人都  受到了封赏。八月，宋真宗又下诏让曹彬与宋初名相赵普配飨宋太祖的太庙， 一同接受祭祀。作为一员武将，身后能受此殊荣，在北宋一朝还不多见。曹彬  得此荣誉，不但因为他戎马一生，征后蜀、伐南唐、灭北汉，是杰出的将帅之  才，为宋王朝的巩固和发展作出了自己的杰出贡献，更重要的是因为曹彬为将  严于律己，宽以待人，谦虚和逊，“不以等威自异”,其良将风范为朝野人士所

推举。

曹彬是真定灵寿(今属河北)人。父曹芸，五代时曾任成德军节度都知兵 马使。曹彬出身将门，从小读兵书，练习武艺，为人诚实，办事谨慎。后周太 祖郭威的贵妃张氏，是曹彬的姨母，周太祖受禅登基后，召曹彬隶其义子柴荣 帐下供职，擢为河中军兵马都监，掌管军务。曹彬虽是皇亲国戚，但从不以此 为资本，而是谦虚谨慎，恪尽职守。河中军节度使王仁镐因曹彬是帝戚，对他 尤加礼遇，非常客气。而曹彬对各位将领皆彬彬有礼，对待自己的工作更是兢

兢业业。

显德五年，周世宗派曹彬出使吴越国。吴越国人私下送给他一些礼物，他

一概不受。曹彬完成了公差使命，便立即起程返回。吴越国士人用快船追赶 曹彬，执意要将礼品送给他，他一再推辞。对方却执意要送，曹彬最后无奈 收下，但让手下人作了登记，回到京城后，他把这些馈赠的礼品全部交给朝

廷。周世宗见曹彬如此廉洁，非常感动，下诏让曹彬将这些礼物领回。曹彬