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谁说当领导的都是一脸严肃、面无表情?谁说当领导的只知道执行纪律、 毫无人情?谁说当领导的只在乎利益,没有诚意
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信义是为人的根本,不管你是不是领导者,都应该讲信义,领导者更应该 讲求信义。因为领导者的信义不仅仅关乎个人的名誉,更关乎其所领导的团队
的名誉。为官者的信义同样是一门领导的艺术, 一个有信义的领导者说一不二,总是能够考虑到下属的利益,因此这样的领导常常能使万众一心。所以,信义是“俘获”人心的佳武器。
表现信义的方法有很多,但是万变不离其宗,讲信义首先要有诚意,说出去的话如泼出去的水, 一定要履行承诺。讲信义是一种自觉的行为,并不是其他什么人迫使你这样做的,也不应该是一种虚伪的行为、表面的作秀。虚假的行为迟早是会被揭穿的,只有真正的信义才能永存于人心。
春秋时五霸之一的晋文公,某次带领军队攻打原国,事先与官兵约定三天
结束战争。到了第三天,原还没有被攻下来,晋文公就命令撤退回国。这时,
晋方的间谍回来报告说:“原人支持不住,就要投降了。”晋方有的将领主张暂 缓撤兵,但晋文公却坚持认为与其得到一个原国而失信天下,还不如不要它,
因此坚决撤回了围攻的军队。
三国时代的诸葛亮四出祁山时,所率兵马只有10多万人,而司马懿却有精 兵30万,蜀、魏在祁山对阵,正在这紧急时刻,蜀军有1万人因服役期满,需 退役回乡。而减少1 万人,会大大影响蜀军的战斗力。服役期满的士兵也忧心 忡忡,大战在即,回乡的计划恐怕要化为泡影。这时,将士们共同向诸葛亮建
议:延期服役1个月,待大战结束后再让老兵们还乡。
诸葛亮断然地说,治国治军必须以信为本。老兵们归心似箭,家中父母妻 儿望眼欲穿,我怎能因一时需要而失信于民呢?说完,诸葛亮下令各部,让服 役期满的老兵速速返乡。诸葛亮的命令一下,老兵们几乎不相信自己的耳朵, 随后一个个热泪盈眶,激动不已,决定不走了。“丞相待我们恩重如山,如今正 是用人之际,我们要奋勇杀敌,报答丞相!”老兵们的激情对在役的士兵则是莫 大的鼓励。蜀军上下群情激愤,士气高昂,在形势不利的情况下击败了魏军,
诸葛亮以信带兵取得了以少胜多的战绩。
历史不是偶然的产物,它总是一次又一次上演着相似的一幕。如果信义是 一个一文不值的东西,那么历代的统治者怎么可能一次又一次地用它来获取民 心呢?一个被历代统治者反复学习、屡试不爽的领导技巧,肯定是一条近乎真
理的哲学。
地要求成王正式给叔虞划定封地。成王说:“我这是和他在做游戏,怎么能当真 呢!”史佚板着脸说:“君无戏言。”成王马上明白了这句话的分量,就把黄河、 汾水以东的一百里地方封给了叔虞,这个诸侯国就是春秋中后期强盛一时的
晋国。
据说宋太祖有一天答应要任命张思光为司徒通史,张非常高兴, 一直引颈 企望宋太祖正式任命,但是始终没有下文。张实在等得不耐烦,只好想办法暗 示。张思光故意骑着瘦马晋见宋太祖,宋太祖觉得奇怪,于是问他:“你的马太 瘦了,你一天喂多少饲料呢?”张回答:“一天一石。”宋太祖疑问道:“不少啊! 可是每天喂一石怎么会这么瘦呢?”张又答道:“我是答应每天喂它一石啊!但 是实际上并没有给它吃那么多,它当然会那么瘦了!”宋太祖听出言外之意,于 是马上下令正式任命张思光为司徒通史。宋太祖终于通过自己的行动兑现了
诺言。
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