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缘起理论无论哪一种观点都是否认客观世界是真实存在的。
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除空宗外，其 余各有宗的缘起说都以自拟的产生万物的实体，如真如、法界、心识等否认客 观事物的真实存在，从而成为整个佛学思想的根本理论 空观思想的基础。
修持，是佛家超凡入圣、了断尘缘的手段。戒、定、慧是佛家修持的三 个法宝，其中，戒是佛家的教规、佛家的道德规范；定即“止”,也就是静心、 静虑，是佛家全神贯注的状态，只有这样，才能拂去心镜尘埃；慧，即开慧， 是斩断烦恼障后的开悟。
佛家修持的目的是通过戒、定、慧三法，杜绝烦恼和贪妄产生的根源， 从而达到空悲的菩提境界。
戒、定、慧是佛家修持的三法，是由俗入佛的必修课程。
( 一 )何谓“戒”
戒，是佛家修持的第一要义，指佛家的清规戒律，主要分五戒、八戒、十戒， 目的在于“止人作恶”。
戒是佛家去俗入圣的第一关，也是排除贪著、渴求、欲障的第一步骤。
戒律关是佛家修持的难关，也是佛家考验信徒的试金石。就是说佛家任 何一个信徒，任何一个宗派，都必须要苦其心志，遵行一定的戒律，否则不
能被承认为信徒。佛家认为恪守一定的戒律有助于减少妄念，为进一步修持 定慧奠定了基础。佛家早期的戒律十分严苛，如苦行僧以苦行消除往业带来 的恶果，连佛家创始人释迦牟尼也曾经在尼连禅河岸进行过苦行。
经、律、论为佛家本要，戒律尤居其首，在佛家中具有重要地位。《西游记》 中的猪悟能，取法名为八戒，表明“戒”在佛家是十分重要的。
戒，是佛家教规，也即佛家的道德规范，有声戒及菩萨戒之异，也有出 家和在家戒的不同。大、小乘佛家的戒也有所区别。
(二)何谓五戒、八戒、十戒
五戒：戒虽有五戒、八戒及十戒之异，但出家僧尼，五戒是必持的，即： 一戒不杀生、二戒不偷盗、三戒不邪淫、四戒不妄语、五戒不饮酒。五戒是 出家僧尼和在家信徒终身必持之教规。
八戒：八戒是在家的男女居士应遵守的教规，除五戒外增加了“不着香 花鬟，不香油涂身”,“不歌舞倡伎，不故往视听”,“不坐卧高广大床”,“不 非时食”(午后不再吃饭)。“八戒”不是终身必持，多有时间性。
十戒：为初出家的沙弥及沙弥尼的教规。即在五戒及八戒(九戒)的基 础上增加“不持金银宝物”(不得携带钱财)。
佛家持戒的重要性正如《大乘本生心地观经》所说：“入佛法海，信为 根本；渡生死河，戒为船筏。”
《佛遗教经》说：“戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。因依此戒，得 生诸禅定，及灭苦智慧……是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒， 是则能有善法；若无净戒，诸善功德皆不得生，是以当知，戒为第一安稳功 德住处。”
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