艾伦英语音标自然拼读语法课

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对于一切善恶境界,心念不起名为坐,内见自性不动名为禅。 也就是说,坐禅虽然要有一定的形体姿态作辅助以约束其行,但淀沉其心才  是最重要的,因此要做到禅定。

所谓禅定, 一心考物为禅, 一境静念为定。如《慧苑音义》曰:“禅那, 此云静虑,谓静心思虑也。”又,禅定即定心,定心如牧牛。如《佛遗教经》 曰:“譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。”必须做到像《坛经》 说的那样:“外离相名禅,内不乱为定……若见诸境心不乱者,是真定也。”

坐禅的形式是打坐,即双足踟坐,也就是足加于上之坐法。双足皆盘加 于上为全踟,单足加为半踟,表示修禅时之虔诚端庄和严肃。坐禅时端坐姿 态,调息调心,必须达到视而不见、听而不乱的程度。这个从修禅到入禅的 过程实际上就是佛家通行的戒、定、慧的过程。

 

禅的主要理论观点是“人人皆有佛性”和“直指人心,见性成佛”。禅  认为人的心本来是善良的,主要是被邪恶妄念所覆盖,去除妄念便可直见佛  心;并认为人的佛心本来与佛境真如是相融无碍的,只是被邪念障隔而已, 去除妄念便可圆融无碍。


禅宗是中国佛教的一个主要宗派的名称,是印度佛教中国化的特产,也 是中国佛教的代表宗派。起源于东汉,发展于梁晋,大盛于唐宋,于元明开 始衰落,其主要修持方法为印度禅的戒、定、慧。

禅宗的修持在印度禅那的基础上做了重要的发展,已经由禅那的“净” 升华为禅宗的“悟”,由虚空无妄拔高为物我融一,这是禅宗境界和禅那境  界的不同。禅宗从印度菩提达摩后开始传宗接代,自五祖弘忍之后,由神秀  及六祖慧能两大弟子分别形成南、北二禅宗,以后南禅又形成五宗七派。

禅宗的主要思想以大乘佛教、般若为主体,崇奉《金刚经》及《楞伽经》, 代表著作为《坛经》,也是禅宗的主要理论。《景德传灯录》和《五灯会元》 则是禅宗的主要历史及传教记载。此外,如《指月录》、《百丈语录》等许多  禅宗语录,都是禅宗的宝贵文献。



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