艾伦英语口语600句 英语入门1000词

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在数气息过程中,观气色出入,由面前五尺经鼻纳入逐渐贯喉下注心胸, 过脐入腹中,下抵会阴,遍及全身,然后复入心胸,经鼻吐出;出入之气逐 渐观想,呈现红、黄、蓝、白、绿五色气流;呈现五色气流后,气息均衡舒 缓,心净念空,渐入佛界。

3.佛家如何“观气点”?

气点,指在观气出入时,于气流中呈现白色气点,可出现于眉间、鼻端 或脐内,大小如芥子点大。凝视气点时,渐入无念无境,即身成佛的法界。

通过数气息、观气色、观气点,可以一念代万念而渐入佛界。

(四)藏密三脉七轮观

藏密以三脉七轮为人体主要修持部位,又称观脉、观气、观明点及观轮。

1.观脉

观脉,梵语“那底”(nadis) 。 藏密认为人体共有七万二千脉,重要的为  一百二十脉,最主要的为三脉,即气脉、水脉及血脉。水、血二脉皆起于百会, 分别行于两耳际,穿过鼻孔,入喉和中脉伴行,于脐下和中脉会合。三脉以  中脉居中,左、右二脉夹于两侧,皆于头顶经眉间循面部耳后沿人体中部经  脐至阴部。其中以气脉为主,被称为中脉,又称生命之脉,运行于人体中部, 上起百会,经眉间下至阴处,位于脊骨正中,又称为命脉,蓝色。左脉为水  脉,又称阴脉,白色。右脉为血脉,又称阳脉,红色。气脉、水脉、血脉各  为二万零四千条。观修时,三脉相当于中医的任督脉,通过意念冥想,带动气血于其间周 循和升降,从而达到气血贯通。

2.观轮

观轮,梵语“柴克罗”(chakra) 。 轮是由中脉、左脉及右脉三脉交汇组 成的轮状支脉,位于头顶的称为顶轮,位于眉间的称为眉间轮,位于喉的称 为喉轮,此外还有心轮、脐轮、阴轮、海底轮,共七个脉轮,形如莲花,海 底轮为四瓣,愈往上愈多,以至呈千瓣莲花状。其中顶轮三十二脉,喉轮 十六脉,心轮八脉,脐轮六十四脉,共一百二十脉。此七轮以顶轮、心轮及 脐轮三轮为重心,乃密宗无上瑜伽修炼时观想的重要部位,相当于道家修炼 的三丹田。

天界诸成就佛神的感应在顶轮,地面诸神感应在底轮,二轮感召的业 力,再汇聚于心轮,从心部升起一轮明月于顶轮,明月中显出一朵八叶莲花, 上有“本尊”(佛),慢慢渐达佛是我,我是佛,“人我我入”的境界则修持 成功。

3.观气

气,梵语“普拉那”(prdn),     译为人体的气。主要为五本气,其中,命  根气起源于脐下三脉会合之处,为人体生命之根,色蓝,又名持命气。又命 根气以五个方向循行灌注人体:上行气,上行至五宫,色紫,作用为影响人  体发育;下行气,走行于下,支配人体的排泄功能,色橙;平行气,运行于 肠胃,色绿,主要左右人体消化系统;遍行气,主要运行于心脏并灌注周身, 色红,影响人体的运动功能。除五本气外还有各种支气,行于人体、头面、 五官及人体各部,以支配人体的各项生理功能。

观气时,因为促进了各种内气的升降运行,从而可以起到协调运息、增 强心密的作用。

4.观明点

观明点,梵语“宾都”(bindu) 。 密宗无上瑜伽认为,人身体中的生命 的凝点或精点是游行于脉中,尤其游行于中脉之内,能随意识支配而上、下 移动的点圆状亮物,分为离戏明点、错乱明点及物明点。

离戏明点为诸佛所具,是法报化三身的本体。错乱明点为一般人所备, 又分为不坏明点、咒明点及风明点三种。不坏明点为父母精卵结合时一刹那  间所凝集的生命之点,为阿赖耶心识与命根气的凝集点,伴随人体终身不坏, 故谓之不坏明点;是生命及心识(智慧)之本,住于中脉中,在观想时,可  在中脉内升降移动于七个脉轮之间。观想时出现的咒明点及风明点,都可以随观想升降于脉内。

明点的作用在于它能与外在佛菩萨化生的明点相感撞而迸射出智慧 火光。



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