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禅是一种自性(自心),存在于每一个众生,是显现本性的明镜。
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所以 禅宗主张拂去心镜尘埃,方能显见万法(万物)。也即:人的本性(自心) 是洁净不染的佛心,去除妄念浮云所显现的本心即是佛心。这就是禅宗“直 指本心,见性成佛”的宗旨。
禅,术语,译为思维修、静虑,在印度最早属于瑜伽,禅的核心内容是由 定生慧,即禅定,禅定是众生超度的途径。禅与禅宗不是一个概念,禅属佛教 中的修持方法,禅宗则为印度佛教的中国化,或者说禅宗是中国佛教的代表。
禅宗是中国佛教中影响最大的佛教宗派,尤其以六祖慧能为代表的南禅 是中国佛教中最有影响的教派。禅宗在中国共传为六祖,代表著作为《坛经》。
禅宗以衣钵接代相传,从印度菩提达摩(南禅自认为佛祖拈花迦叶微笑 为第一祖者,达摩为第二祖)将佛教传入中国后,接承为二祖慧可,三祖僧 璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,慧能之下为马祖、石头。慧能弘扬的 南宗(北宗为神秀)在中国南方以“不立文字、直指人心”为教魂,在中国 逐渐形成了声势浩大的南禅,并成为中国佛教的代表。
禅宗全部奥义就在一个“心”字。心印相传,自性(心)即是佛, 一切 佛法皆在自性心中,“心”即自己的思想,因此,禅宗实际上是“心宗”,只 要了悟自心便能了悟万法。故禅宗的实质是突出物我融一,通过心与万物的 交融,达到最高禅界。这便是禅宗“教外别传、不立文字、直指人心、见性 成佛”的全部内涵。
禅宗认为“真如佛性”是修持佛性的最高境界,“真如佛性”是彼岸世界, 彼岸世界是宇宙的本体,并认为人心与万物相通融,当人心“自性”与外界 “真如”相圆融无碍之时,即达最高禅界。
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