学霸家庭苦寻的精英教育课 雨林观想

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学霸家庭苦寻的精英教育课 雨林观想 网盘分享

自然常理是循环往复的相反相成，那么人们处世应固守 柔弱。

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提倡的“柔弱胜 刚强”,重点在于“胜刚强”,而非“柔弱”。如果用目的与手段的辩证观点分析，  “柔弱”处世只是手段，“胜刚强”才是目的，是老子哲学在实用

层次的最终归宿。类似的章节还有许多：欲先人，以其身后之。 ……以其不争，故天下莫能争。(见《老子·第

六十六章》)

是以兵强则不胜，木强则共，强大处下，柔弱处上。(见《老子·第七十六章》)

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；

将欲夺之，必固与之。(见《老子·第三十六章》)

道常无为，而无不为。(见《老子·第三十七章》)

上面的“天下莫能争” “柔弱处上” “将欲夺之” “无不为”道出了老 子处世的真正目的，原来老子并非真的清静无为，暗藏在清净寡欲内里的是  一颗不安分的心，潜伏在无为不争背后的是一道包含更大野心的炯炯目光。  中国古代漫长的专制社会中，喜欢老子哲学的有不少最喜欢这一部分。 一方面， 可以说这是睿智缜密，远见卓识；另一方面，老子哲学经常被骂作阴险至极，

也是因为这一点。

反观“道”之道的自然。表面上，老子主张顺其自然，但实际却是非自 然的自然。根据老子的建议，顺乎其道，顺其自然的方法是维持与愿望相反 的状态，即守持柔弱，以求转机。这种方法的本质是控制，是有意为之的操 纵，是人们主观能动性的产物，本身就与自然而然的精神背道而驰。毕竟， 自然之道，该是什么样就是什么样，靠老子的方法生拉硬拽，正如揠苗助长， 总是与自然不和谐的。从这个角度来说，老子自己拆了自己的台，自己打了自己的脸。

天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繩然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

老子对自然规律的力量十分信任，甚至信奉，他深信自然的“天网恢恢，

疏而不失”,任何扰乱自然秩序的人和事自有自然规律处置，不必加以干涉，

所以一切顺其自然，得其自然，不论有损之而益，还是有益之而损，皆为天 道自然之力，所以“强梁者不得其死”(见《老子·第四十二章》)。对自 然之道的信奉，可谓老子处世哲学的前提，人们尽可逆来顺受，且看天道轮回， 因果报应。然而，老子信奉的自然之道终究是非自然的自然，是人为加之的

自然。