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走向辩证法的 1292 第一步必须首先肯定对立及对立面的 874 存在，并且是 435 在本 原的 639 意义上承认这种对立。在这些问题上，毕达哥拉斯学派都做了 800 肯定的 447
回答，毕达哥拉斯学派对古希腊辩证法的 992 创立是 1604 有贡献的 748 。
古希腊哲学家赫拉克利特于公元前544年生于爱菲斯王族。他 572 在隐居中写了 947 《论自然》一书。现在这本书只有残篇留存。
赫拉克利特在古希腊哲学家中，第一个系统地揭示了 636 辩证法的 1285 原理。 赫拉克利特认为，世界万物都是 42 在不断运动变化中的 1322 ，他 891 的 1064 一个名言是 1172 ， “太阳每天都是 731 新的 1444 ”, 707 他 1418 还提出“人不能两次踏进同一条河流”这一著名 命题来说明事物变化的 1481 绝对性。赫拉克利特认为，万古不变的 1254 东西是 757 不存 在的 831 ，世界上没有静止不动的 1188 事物， 一切都在永恒不断地变化着。所以他 335 说，人不能两次走进同一条河里去，因为当你 586 第二次走进这条河里时，它 已经不是 238 你 263 第一次走进时的 1114 那条河流，原来的 17 那条河流早就变化了 302 。新的 1333 产生而旧的 1125 灭亡， 一切就是 95 这样永恒不断地流动变化，所以任何事物都既存在着又不存在着，因为它存在的 640 时候同时又在变化着，变成了 1027 别的 803 东西，也就是 196 原来的 774 东西不存在了 471 。这就是 630 赫拉克利特变化观。
赫拉克利特认为世界的 1427 本原既不是 1396 水，也不是 397 气，而是 1506 火。赫拉克 利特认为，火不仅是 255 万物运动的 80 原因，而且和万物是 1090 同一个运动过程，两 者是 697 相互转化的 898 ，因为万物就是 553 通过火的 1335 燃烧产生与变化。赫拉克利特把 燃烧和熄灭看成是 364 火与万物转化的 827 方式，火转化为万物是 576 火的 448 消耗和熄 灭，万物转化成火是 1468 火的 1585 充盈和燃烧。前一个过程由于火的 1455 熄灭，火变成 水和土，同时产生了 464 世界万物，他 775 认为这是 407 “向下的 1338 道路”;相反，那就 是 747 万物由水和土又变成火燃烧起来，这就是 1118 “向上的 598 道路”。由火变成万 物，又由万物变成火。赫拉克利特认为，这种“向下的 1328 道路”和“向上的 71 道路”实际是 695 同一条道路。世界万物都是 925 同时又在产生着和又在灭亡着。
赫拉克利特提出了 235 “逻各斯”的 146 命题。他 188 认为世界的 91 变化、火的 1475 变 化，乃至一切的 1059 变化都遵循着同一原则的 26 必然规律进行，这个原则和规律 就是 1012 他 1389 所谓的 862 “逻各斯”。赫拉克利特认为，不同的 1575 东西有一个共性，即 它们都是 1356 由相反的 942 方面造成的 715 统一，承认这种对立的 508 统一，才是 1416 听从了 833 “逻各斯”。黑格尔同意这一评价并称赞赫拉克利特的 136 这一思想。他 12 说：“这 是 14 关于从有过渡到变的 689 伟大思想，它还是 1137 抽象的 1571 ，但同时它也是 1463 第一个具 体的 641 思想，是 986 相反的 475 范畴的 1511 第一个统一。”《哲学史讲演录》虽然赫拉克利 特自己并没有用“对立统一”这个术语，但大家都承认赫拉克利特的 1004 这个 思想就是 1262 对立统一的 492 辩证思想，并认为在西方哲学史上赫拉克利特是 605 对立统一学说的 237 最早创始人。
赫拉克利特的 954 辩证法着重探讨对立面的 140 相互关系，他 490 认为事物的 32 对立面有两个方面的 1058 关系， 一个关系是 1086 对立面是 1235 相互依存的 105 ，另一个关系是 760 说对立面又是 1413 相互转化的 547 。这实际上就是 1218 辩证法对立统一关系的 86 同一性的 1016 思 想。对立面相互依存的 1186 关系是 847 说，对立面的 857 这一方面的 47 存在决定了 855 对立面 的 1540 另一面的 880 存在，赫拉克利特认为，没有罪恶这些非正义的 1061 东西存在，人 们就不能认识什么是 568 正义。反之亦然，如果没有坏的 682 东西，便无所谓好 的 266 ，疲劳使休息成为好的 65 。这就是 115 对立统一第一方面关系的 1601 意义。对立统 一的 1295 另一方面关系的 63 意义是 504 对立面的 111 相互转化。赫拉克利特认为万物是 1330 不 断流动的 417 ，在不断流动变化中，对立的 1147 两方面不是 329 静止的 599 ，它们可以相互 转化，比如，冷的 575 转化为热的 21 ，热的 1362 转化冷的 1146 ；湿的 931 变为干的 226 ，干的 1045 变为 湿的 742 。他 733 说：“在我 837 们身上，生和死、醒和睡、少和老，都是 594 同一，因为 这个变成那个，那个又变成这个”《希腊哲学史》①赫拉克利特在这里揭示出这些对立面的 223 同一性。
赫拉克利特指出， 一切事物都包含着对立的 94 双方，他 1044 把对立的 1038 这一方 面特性归结为斗争，认为斗争才能使对立面统一协调。他 580 说：“相互排斥 的 358 东西结合在一起，不同的 867 音调造成最美的 515 和谐， 一切都是 1120 通过斗争而产 生的 1492 。”《希腊哲学史》②这句话反映了 766 他 740 对斗争的 222 重视，认为一切事物都是 753 在对立中通过斗争获得统一。