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辩证法的 1446 本意是 1517 发现和揭 露辩论对方论证和论据中的 418 矛盾，使其陷入逻辑困境，从而取得胜利的 25 一 种辩论和理论方法。黑格尔对芝诺的 159 辩证法作了 1141 很高的 646 评价，他 812 说：“芝 诺的 989 出色之点是 1024 辩证法。
走向辩证法的 629 第一步必须首先肯定对立及对立面的 775 存在，并且是 1343 在本 原的 1434 意义上承认这种对立。在这些问题上，毕达哥拉斯学派都做了 1541 肯定的 1311
回答，毕达哥拉斯学派对古希腊辩证法的 292 创立是 736 有贡献的 673 。
古希腊哲学家赫拉克利特于公元前544年生于爱菲斯王族。他 444 在隐居中写了 1088 《论自然》一书。现在这本书只有残篇留存。
赫拉克利特在古希腊哲学家中，第一个系统地揭示了 575 辩证法的 1372 原理。 赫拉克利特认为，世界万物都是 169 在不断运动变化中的 660 ，他 762 的 338 一个名言是 1050 ， “太阳每天都是 1323 新的 276 ”, 296 他 656 还提出“人不能两次踏进同一条河流”这一著名 命题来说明事物变化的 1486 绝对性。赫拉克利特认为，万古不变的 1296 东西是 1305 不存 在的 192 ，世界上没有静止不动的 430 事物， 一切都在永恒不断地变化着。所以他 954 说，人不能两次走进同一条河里去，因为当你 1272 第二次走进这条河里时，它 已经不是 778 你 487 第一次走进时的 1562 那条河流，原来的 1578 那条河流早就变化了 708 。新的 1477 产生而旧的 14 灭亡， 一切就是 467 这样永恒不断地流动变化，所以任何事物都既存在着又不存在着，因为它存在的 1034 时候同时又在变化着，变成了 1033 别的 811 东西，也就是 833 原来的 1411 东西不存在了 1155 。这就是 73 赫拉克利特变化观。
赫拉克利特认为世界的 993 本原既不是 148 水，也不是 743 气，而是 1553 火。赫拉克 利特认为，火不仅是 538 万物运动的 1047 原因，而且和万物是 1007 同一个运动过程，两 者是 1279 相互转化的 844 ，因为万物就是 1208 通过火的 747 燃烧产生与变化。赫拉克利特把 燃烧和熄灭看成是 641 火与万物转化的 47 方式，火转化为万物是 305 火的 897 消耗和熄 灭，万物转化成火是 766 火的 1244 充盈和燃烧。前一个过程由于火的 492 熄灭，火变成 水和土，同时产生了 953 世界万物，他 919 认为这是 1357 “向下的 931 道路”;相反，那就 是 70 万物由水和土又变成火燃烧起来，这就是 491 “向上的 50 道路”。由火变成万 物，又由万物变成火。赫拉克利特认为，这种“向下的 565 道路”和“向上的 368 道路”实际是 980 同一条道路。世界万物都是 364 同时又在产生着和又在灭亡着。
赫拉克利特提出了 971 “逻各斯”的 1606 命题。他 1316 认为世界的 302 变化、火的 1524 变 化，乃至一切的 772 变化都遵循着同一原则的 1003 必然规律进行，这个原则和规律 就是 457 他 1055 所谓的 1454 “逻各斯”。赫拉克利特认为，不同的 512 东西有一个共性，即 它们都是 909 由相反的 223 方面造成的 445 统一，承认这种对立的 392 统一，才是 817 听从了 1157 “逻各斯”。黑格尔同意这一评价并称赞赫拉克利特的 1362 这一思想。他 1329 说：“这 是 1187 关于从有过渡到变的 542 伟大思想，它还是 657 抽象的 675 ，但同时它也是 294 第一个具 体的 1482 思想，是 475 相反的 998 范畴的 969 第一个统一。”《哲学史讲演录》虽然赫拉克利 特自己并没有用“对立统一”这个术语，但大家都承认赫拉克利特的 1070 这个 思想就是 187 对立统一的 1613 辩证思想，并认为在西方哲学史上赫拉克利特是 402 对立统一学说的 799 最早创始人。
赫拉克利特的 1587 辩证法着重探讨对立面的 678 相互关系，他 936 认为事物的 960 对立面有两个方面的 1359 关系， 一个关系是 1573 对立面是 1289 相互依存的 329 ，另一个关系是 257 说对立面又是 834 相互转化的 322 。这实际上就是 821 辩证法对立统一关系的 489 同一性的 574 思 想。对立面相互依存的 11 关系是 810 说，对立面的 355 这一方面的 2 存在决定了 1098 对立面 的 435 另一面的 668 存在，赫拉克利特认为，没有罪恶这些非正义的 152 东西存在，人 们就不能认识什么是 742 正义。反之亦然，如果没有坏的 408 东西，便无所谓好 的 1211 ，疲劳使休息成为好的 1029 。这就是 1380 对立统一第一方面关系的 156 意义。对立统 一的 490 另一方面关系的 721 意义是 1331 对立面的 1152 相互转化。赫拉克利特认为万物是 186 不 断流动的 515 ，在不断流动变化中，对立的 510 两方面不是 1460 静止的 1347 ，它们可以相互 转化，比如，冷的 902 转化为热的 536 ，热的 1230 转化冷的 1269 ；湿的 729 变为干的 202 ，干的 263 变为 湿的 649 。他 655 说：“在我 979 们身上，生和死、醒和睡、少和老，都是 951 同一，因为 这个变成那个，那个又变成这个”《希腊哲学史》①赫拉克利特在这里揭示出这些对立面的 1222 同一性。
赫拉克利特指出， 一切事物都包含着对立的 1160 双方，他 1252 把对立的 1303 这一方 面特性归结为斗争，认为斗争才能使对立面统一协调。他 1442 说：“相互排斥 的 1514 东西结合在一起，不同的 330 音调造成最美的 885 和谐， 一切都是 1254 通过斗争而产 生的 1162 。”《希腊哲学史》②这句话反映了 620 他 164 对斗争的 1203 重视，认为一切事物都是 282 在对立中通过斗争获得统一。