谢华从小做大的 737 生意逻辑课 课程分享，网盘分享
“万物负阴而抱阳”的 1404 辩证哲学纲要的 858 名言。黑格尔这样认为：“基 督教的 219 传教士曾在这里看出一个与基督教的 621 ‘三位一体’观念相谐和的 924 地 方，这以下就很不确定了 1598 ；下文是 1380 这样的 334 ：‘宇宙背靠着黑暗的 881 原则。’而 黑暗的 1324 原则据法文译本的 1437 解释是 1082 当作物质的 1084 。老子的 436 信徒究竟是 1169 否唯物论 者是 802 不能确定的 188 。黑暗的 889 原则又是 271 地；这是 1067 与前面所提到的 1408 卦相关联的 462 ， 在那里地是 189 属于阴的 222 。‘宇宙拥抱着光明的 857 原则’, 1569 所以我 363 们可以颠倒过 来，作相反的 1390 解释。因为中国的 92 语言是 275 那样的 1364 不确定，没有连接词，没有 格位的 1410 变化，只是 27 一个一个的 1266 字并列着。所以中文里面的 1103 规定(或概念) 停留在无规定(或无确定性)之中。”《哲学史讲演录》①黑格尔根据对老子 哲学的 417 论述，以及对《易经》的 599 种种批评得出结论，他 729 认为，“中国是 1066 停 留在抽象里面的 1589 ；当他 671 们过渡到具体者时，他 950 们所谓具体者在理论方面乃 是 235 感性对象的 970 外在联结；那是 1053 没有(逻辑的 774 、必然的 629 )秩序的 1371 ，也没有根
对于黑格尔的 593 误读，客观上可以理解的 369 是 28 ，黑格尔看到的 23 中国古代哲 学著作都是 613 当时中国早期传教士翻译的 822 ，这些传教士不是 190 哲学家，甚至也 不是 459 翻译家，他 554 们的 322 译文不能准确表达原文的 983 真正意义和思想。就以“万 物负阴而抱阳”这句话来说，翻译成：“宇宙背靠着黑暗的 7 原则，宇宙拥抱 着光明的 1492 原则。”这不要说黑格尔就连我 1554 们也会看得莫名其妙。早期中西 文字的 874 障碍不能不说是 1551 一个原因。因此造成的 317 理解偏差是 1273 可以理解的 666 。但
黑格尔哲学和孔子哲学的 84 境遇有一个相似的 795 地方，孔子思想在汉朝以
后到清朝的 1335 一千多年里， 一直享受国家意识形态的 1252 哲学地位，历代都把孔黑格尔以后，德国出现了 852 以他 990 的 684 绝对精神辩证法为基础的 600 另一个辩证 法，这就是 1352 马克思的 1109 唯物辩证法。马克思认为黑格尔的 1181 辩证法是 1597 客观唯心
主义的 918 辩证法，他 378 将黑格尔的 293 唯心主义部分抛弃，改造成为唯物辩证法。
据记载，马克思最初并不喜欢黑格尔哲学，但后来马克思被黑格尔哲 学深深吸引，成为青年黑格尔主义者。 一直到晚年，马克思还公开声称自 己是 932 黑格尔的 297 学生。1873年，马克思在“资本论”第二版跋里说：“我 116 要 公开承认我 1436 是 662 这个伟大思想家的 67 学生，并且在关于价值理论的 107 一章中，有 些地方我 240 甚至卖弄起黑格尔特有的 1502 表达方式。辩证法在黑格尔手中神秘化 了 1402 ，但这绝不妨碍他 1077 第一个全面地、有意识地叙述了 513 辩证法的 453 一般运动形 式。在他 1210 那里，辩证法是 225 倒立着的 294 ，必须把它倒过来，以便发现神秘外壳
中的 411 合理内核。”《资本论》①