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“正、反、合”三段式辩证纲要，这是一个两次 否定的过程：第一次否定是由“正”到“反”,第二次否定是由“反”到 “合”。黑格尔把第一次否定称为“抽象的否定性”“形式的否定”或“单 纯的否定”。在这里，“正”“反”二者是互相排斥、互相矛盾的。显然， 仅仅这样来看待“正”“反”二者的关系，是不真实的，因为“具体概念” 都是对立面的统一。因此，要把握真实的东西，把握具体的东西，就不能 停留在第一次否定，即是说，不能停留在把“反”看作是对“正”之单纯 否定，而应该由此更进一步，否定此种“单纯的否定”,从而认识到“反” 是“正”的构成环节和组成部分，是对“正”进一步的规定和肯定，是 “正”的具体化。“正”和“反”二者的这种关系也就是对立面的统一，即 “合”是对“单纯的否定”也就是第一次否定加以否定的结果。对“单纯 的否定”加以否定，就叫作“否定之否定”。所以黑格尔逻辑学中的“否 定之否定”是说，要否定那种把否定单纯看成是否定的看法，而如果要把
否定同时也看作是肯定，就必须通过“否定之否定”的过程。
黑格尔的逻辑学分三个部分“存在论”“本质论”“概念论”,这三个 部分表示了逻辑学的研究对象——“具体概念”自我发展和自我认识过程 中的三个阶段和环节。它们也是按照黑格尔的正反合三段式的辩证纲要构建的。特别需要提到的是，黑格尔在第二部分“本质论”中提出的关于对立
面的同一、差异和矛盾的思想贯穿了三个部分，它是黑格尔逻辑学的指导 思想，也是黑格尔辩证法的核心。这个核心就是矛盾的对立统一规律，它 是黑格尔辩证法的最主要的部分。黑格尔说：“辩证法……为支配一切事 物和整个有限世界的法则。”“……矛盾是一普遍而无法抵抗的力量，在 这个大力之前，无论表面上如何稳定坚固的事物，没有一个能够支持不 动。”“不应当认为矛盾只是在某些地方遇到的不正常现象；矛盾是在其本 质规定中的否定的东西，它是一切自己运动的原则，而自己运动就是矛盾
的表现”《逻辑学》①黑格尔认为内在矛盾是事物发展的源泉。
以矛盾对立统一学说为核心的辩证法是黑格尔逻辑学的实质。在西方 哲学史上，黑格尔是第一个自觉地把辩证法和形而上学看成两种根本对立 的思维方法的哲学家，黑格尔的矛盾辩证法无疑是西方辩证法的一个发展 高峰，是古希腊辩证法的继承和发展。我们已经知道，古希腊存在着两种 对立的辩证法， 一种是以赫拉克利特为代表的对立统一观念的辩证法，另 一种是以芝诺为代表的矛盾论证辩证法。亚里士多德企图调和古希腊早期 的对立统一辩证法和芝诺矛盾论证辩证法的冲突，采取了折中主义的立 场。而黑格尔却同时继承了古希腊的这两种辩证法，不仅吸收了赫拉克利 特的对立统一辩证法，也采用了矛盾论证辩证法的思辨方法。芝诺的矛盾 论证辩证法被亚里士多德发展为形式逻辑的矛盾律，被赋予了三段式的逻 辑形式。黑格尔则创造性地赋予了矛盾概念以全新内涵，把矛盾概念从形 式逻辑的层面提升到辩证逻辑的层面和高度。在吸收了诸多西方哲学家的
辩证思想和学说的基础上，最终创立了他的矛盾辩证法体系。
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