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在先天八卦中系统中，由于严格地按照一分为二的原则排列阴阳爻符 号，所有的卦象因此被组合成一个统一的符号系统。这样，太极卦象系统 在易学史上第一次由八卦和六十四卦的一般对偶集合展现为阴阳爻整体规  则的排列组合。按照邵雍“一分为二”的法则所生成的卦象，直接表达了  太极阴阳无限可分的特性；而从程颐所说的“加一倍”法的角度来看，这  个卦象又表现了太极无限扩展的特性。两者反映了宇宙的其小无内、其大  无外的无限性。不管从哪一个角度来看，先天卦序都表现出一种内在的逻  辑，是依一阴一阳不断相分而形成的。因此，通过先天八卦的组合排列， 可以看到，太极序列首先表达了太极哲学的一个重要特征，即太极阴阳相分，不断一分为二运动的绝对性和无限性。

随之而来的一个问题是，太极序列的这种绝对运动和无限过程如何来 排序和计量?邵雍根据小横图阴阳排列的顺序，从右向左确定了八卦的卦 序，这个卦序数字同时是每一个卦的数值，具体为乾一、兑二、离三、震 四 、巽五、坎六、艮七、坤八。由此，邵雍又确定了先天八卦的方位，先 天八卦的方位排列按照八卦数值，左数1、2、3、4然后右下数5、6、7、8

的方式排列。为什么要如此排列?邵雍解释说，这是根据《易传》《说卦传》来的，“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。顺数，就 是按照阴阳的顺序，由坤至乾。在先天八卦中，从下面坤卦开始，由右向 上排坤、艮、坎、巽；再向左向上数为震、离、兑、乾。数字形成倒行： 8、7、6、5、4、3、2、1,由多而少。所谓逆数，就是文王八卦由乾到坤 的方式，按照乾1、坎6、艮7、震4、巽5、离3、坤8、兑2的次序排列。顺 数的先天八卦的方位，按照数字的顺序呈现了从一到八的s形的曲线，这条

曲线和太极图的s线对应并且能够重合。

在传统的太极哲学体系中，邵雍的先天八卦比其他的八卦来说是较 为合理和完整的。尤其在表达阴阳一分为二的太极哲学思想时，显示了整 体数理方法的优势，反映了一般辩证规律。但是，邵雍的数理方法仍然不 够完善，主要问题是太极八卦系统本是一个象、数、理三位一体的哲学 系统， 一分为二确实表达了八卦卦象哲理也就是义理方面的规律，先天 八卦从太极两仪八卦的递进层次上揭示了太极序列的纵向关系，但八卦及 六十四卦卦象之间内在的、横向的数理关系并没有得到很好的揭示。先天 八卦的次序只是八卦的自然的排列，先天八卦的次序为什么要按照阴阳横 图的顺序来排列?又为什么由右向左计数?尤其是卦象的卦与卦之间究 竟存在什么样的数理逻辑关系等问题，邵雍还不能给予合理的、完满的解释。