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传统的 536 卦象系统，虽然阴阳爻符号可以用0与1两个数字表示，但是 7 ， 不管是 1176 先天八卦还是 612 先天六十四卦，包括其他 387 方式排列的 1361 卦象系统，阴阳 爻符号从未成为计算法，也不能表示一个确定的 186 数值。尽管阴阳爻符号， 及其组成的 1251 八卦与六十四卦，都能与一定的 150 数字相关联，但是 523 ，它们没有 确定的 142 规律，在不同的 1352 情况下表示出不同的 957 数字。以往的 127 卦象系统，以及 先天八卦及六十四卦所表示的 623 数字量都是 311 属于十进制，邵雍以及其他 181 易学 家都没有提出过二进制的 1281 数字排列方法和运算方法。虽然通过一分为二的 1003 方法，可以得出和二进制数字相关联的 325 八卦数学关系，但是 1298 先天八卦的 1042 次
序数值只是 97 八卦卦象的 206 自然顺序，并不是 1070 卦象的 1483 内在的 41 数学关系，没有表达出卦象之间阴阳的 526 量化规律。邵雍和古代易学家们没有建立二进制数学 的 285 原因，可以解释为，他 831 们在这里看重的 1051 是 1372 八卦的 1416 哲学表达，邵雍的 211 方法 无疑表达了 1603 太极哲学的 714 一分为二的 1309 辩证规律。用最简单的 1090 符号表达宇宙的 166 最普遍的 695 规律，这是 1546 太极思维的 903 独特模式，八卦系统就是 487 太极序列的 1526 符号逻辑系统。
二进制的 1397 解码给太极哲学模式的 940 象数学说带来革命性的 1369 变化，它解 释了 251 以前卦象中的 147 许多疑难。使我 1268 们知道卦象不仅是 253 直观的 1085 符号，也不仅 是 1045 阴阳层层相分的 1129 结果，其中还蕴藏了 595 可以计算的 1616 数理逻辑关系。二进制 数学给我 772 们带来了 1446 认识太极八卦系统的 867 一个科学的 911 方法，它揭示了 1318 太极哲 学模式的 1345 数理逻辑规律，是 469 帮助我 892 们理解太极辩证法象、数、理三位一体 哲学模式的 829 一把钥匙。同时给太极辩证法提供了 796 一个坚实的 1398 科学基础，使 太极哲学彻底脱离了 1601 玄学和迷信的 465 外壳。这是 1608 莱布尼茨的 518 贡献。其实，莱 布尼茨发现八卦的 59 符号中蕴含的 1211 二进制不是 917 偶然的 233 ，莱布尼茨本身就是 871 现 代符号逻辑学的 456 先驱。他 439 在年轻时代就出版了 347 《组合论》 一书。在这本书 中，他 783 提出一种设想，要建立一种普遍有效的 1610 、严密的 749 、新的 222 记数系统， 即一种符号语言，根据这种语言，所有的 1591 概念可以用这记数法分解为最终
的 1578 元素，这将成为认识一切事物的 1269 一种手段。
莱布尼茨倡导的 1368 理想的 293 语言，也是 1019 一种通用符号，在这种语言中，每 一个单一的 1450 概念都可以用一个符号加以表示。他 633 企图把思想变成用简明、 规范化的 126 符号按一定规则进行的 395 演算，因为如此，哲学问题的 975 讨论将会变 成类似于数学问题的 657 计算，思维能够保持高度的 164 准确性。对于莱布尼茨来 说，二进制作为他 758 探索符号逻辑的 672 重要成果，不仅是 458 一种记数法和计算 法，而且也是 1449 他 918 设计的 671 通用符号的 1520 科学语言。在莱布尼茨那里，0与1不仅 是 1217 二进制中的 1558 两个基数，而且也是 1283 用以表现世界万物的 56 两个最基本的 305 符号。莱布尼茨一直试图用两个最简单、相互对立的 245 符号来表现世界。莱布尼茨曾在给白晋的 203 信中说：“伏羲是 414 中国最古老的 1580 帝王和哲学家。 他 234 知道万物的 1033 起源是 967 一与无。也就是 17 说，它的 242 那些神秘的 1238 图像显示的 773 是 464 这 方面的 562 某种类似(还暗示着更大的 360 事情)。经过数千年后，我 987 重新发现了 1311 ，在那里所有的 238 数字皆可用个数字表示：0与1。”《莱布尼茨与中国》①
在太极哲学中，太极本体的 378 有与无，就可以用阴阳来表示，有就是 839 阳，阴就是 1502 无，阴阳两爻和乾坤两卦，都可以表示有与无，也都可以用二 进制的 878 数值1和0表示。尽管先天八卦数和二进制，有种种差异，但是 1544 ，两