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辩证八卦构成的基本要素也是阴阳 爻，阴爻用“——”表示，阳爻用“—”表示。阴阳爻分别表示世界两种正相反对的力量和对立的属性。阴阳是变化的、运动的，阴阳力量和属性随着阴阳的变化而变化，呈现不同的阴阳状态，这种阴阳状态可以量化。 和矛盾辩证法的量变质变规律相近，辩证八卦也存在质量互变的规律，不  过太极辩证法的量，不是线性的量，简单的量，而是阴阳消长的量，因  此，这是一个变量。这个变量可称为辩证变量，和阴阳状态对应，可以用二进制编码的十进位自然数量化它。

辩证八卦的阴阳属性的判断，不是以卦画的奇偶为准，而是以二进制 数的奇偶为准。二进制的内在数学关系使卦象有了坚实的科学基础，使象 数之间关系不再是模糊的、外在的，而是数理逻辑关系。八卦是用形象来 表达事物的变化和状态，辩证八卦仍然遵循《易传》的三才的原则， 一卦 三爻，上、中、下分别象征天、地、人。比喻言之，第一爻可视为根，是 根基，用建筑比喻，是地基；第二爻为杆，是茎，是建筑的主体；第三爻 为冠，是头，是建筑的楼顶。八卦犹如一棵树之根、杆、冠； 一栋建筑的 地基、主体和房顶。形象十分清晰，可以直观判断。用之观察事物所处状 态，可一目了然。天地山泽风雷水火，是一种传统的对八卦卦象的比喻和 形容。按照三爻一组的排列方式，所构成的八种卦象，反映八种不同的阴阳状态，这八种阴阳状态分别可以量化。

八卦系统卦象的阴阳属性以第一爻即初爻为准，如果第一爻为阳爻， 那么整个卦为阳卦，如果第一爻为阴爻那么整个卦为阴卦。在三爻中，初 爻是基础，是根本，是主爻，主爻决定卦象的阴阳属性，可以为卦象定 性。这就是为什么,辩证八卦二进制编码时要从下到上对应0和1的原因， 二进制的最后一位数决定该数的奇偶性质，同样也就决定了该数的阴阳属 性。当卦象转译成二进制数时，只有这样进位才能保证二进制的奇偶阴阳属性和卦象的阴阳属性一致。

辩证八卦的八个卦象同样分为阴阳两大系列，阴卦系列为坤、坎、艮、巽，阳卦系列为乾、离、兑、震，它们分别代表了太阴、老阴、中卦性为阴，是一组代表阴性力量为系列的卦，同样反映了事物在向新的性 质转化时阴性力量的产生和发展，由量变到质变的过程。在这个系统中， 0和7有特殊的意义，是事物阴阳性质变化的度和转换点，反映了物极必反 的辩证法思想。0标识了阴尽阳至，7标识了阳极阴来的量变到质变的数值。这对于判断事物的性质特别具有方法论的意义。

辩证八卦系统最能体现太极哲学本体特性，太极辩证法的本体是无极 而太极，有无相生的阴阳演化。这个八卦方位非常完满地表达了太极本体 的这个特性。 一个事物从坤卦0,也就是太阴开始，当事物积蓄的阳性能 量达到一定力量时，太阴开始顺时针向少阳转化，也就是向震卦转化，这 时，事物的性质发生变化，开始了阴变阳的过程，也就是开始了无极而太 极，有生于无的太极演化。但是，这时，阳性力量还十分弱小，从震卦的 卦象上来看，只有初爻一个阳爻，所以称为少阳，少阳的辩证量为奇数1, 上面的两个还是阴爻，说明这时阴性的力量还十分强大。这就是“潜龙勿 用”的道理。接着，阴阳力量对比继续发生变化，阳性力量增长，阴性力 量下降，震卦过渡到兑卦，兑卦的卦象称为中阳，辩证量为奇数3,兑卦 的阳性力量已经占了主导地位。阴消阳长的过程继续，到了离卦，从卦象 上看，阳爻还是两个，阴爻一个，但是，阴爻已不再上位，上位被阳爻占

据，阴性力量处在上下夹攻的状态中，做最后的抵抗，这时阳性力量的辩

证量是奇数5。阳性力量还在继续增长，最后，从离卦过渡到乾卦，乾卦 三爻均为阳爻，乾卦表示阳性力量到达顶点，乾卦的辩证量是奇数7。事 物到了乾卦状态时，阳性力量也就到了极限，按照物极必反的辩证法的原 则，乾卦代表的阳卦系列将向阴卦系列转化，阳性力量渐渐衰退，阴性 力量渐渐增长，形成了事物的衰退消亡的过程，从巽卦、艮卦、坎卦到坤 卦，其辩证量从偶数6、4、2、的递减中，回归到0。到了坤卦，阴性力量完全占据主导，但是，事物的发展是不会中止的，新的阳性力量又在这里酝酿，另一个阴阳发展变化的过程将会出现，如此，世界生生不息。

可以看出，卦象的数值愈大，包含的辩证信息量就越大，事物的功能 也就愈高，所以，事物的高平衡态比低平衡完善和复杂。从这里还可以发 现，在这个过程中，辨证变量的变化不是按照自然数顺序出现，而是按照 奇数和偶数数列的方式出现， 一个原因是，辩证八卦的数值不是简单地表示 卦的阴阳数量。作为辩证变量，不仅表示该系统中卦的复杂性和功能态的高 低，还同时表示事物的阴阳结构和属性的信息量和能量。所以，奇数或偶数的跳进式发展表明，事物的变化总是以量变到质变的飞跃形式前进。