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事物是从无到有， 一阴一阳， 一正一反辩证发展的，所以辩证 八卦的卦象排列是以有无、阴阳的发展性质排列。辩证八卦方位，以坤卦 为始，可以顺时针看，同时可以一左一右一阴一阳对照看；也可以逆时针 看。可以按时间顺序看，也可以按空间关系来看。辩证八卦是一个完整的、复杂的、可以定性定量的阴阳系统。
我们还可以以人的一生的生命现象，来说明这个系统。当母体内精 子与卵子完成了结合，也就完成了人的“有生于无”和“从无到有”的过 程。这时，作为孕育者的坤就向震卦过渡，诞生了婴儿，也就是少阳，阳 数1。经过阳数3、5,兑卦和离卦，也就是青年和壮年，到达了中年，中 年是人最成熟的时期，属乾卦，阳数7。可惜，物壮必反，中年过后就向 老年迈进，这个过程是一个阳性力量衰退、阴性力量渐起的过程，所以， 八卦数理变为阴数，从6开始，依次为4、2,少阴、中阴、老阴到最后到0,太阴坤卦时，个体生命归于消亡，完成一个生命周期。
辩证八卦不仅可以很好地描绘生命现象，还能描述一切事物的发生 发展和衰退消亡的过程，同时可以进行准确的辩证量的量化。比起先天八 卦，辩证八卦在表达太极辩证法的辩证规律方面更加全面完善，是分析事
物的有力武器，是现代的卦气图，也是现代宇宙运行模式。比之先天八卦加具有易读解性和可操作性。
从辩证运动的角度，事物之变化的全过程是一条光滑的抛物线 (S=X-X²) 从八卦象数角度看，事物的变化是不连续的八个点的跳跃式的 过程，亦即八个状态，而且八个状态有升降的变化。事物实际的变化是在 光滑的抛物线上出现了波动，波动的大小是不等的，量值小，波动小，量 值大，波动大。至于波动的振幅在数量上究竟有多大，难以确定，因为事 物在其所存在的环境中受诸多因素的影响。但是，波动的性质是存在的， 这是事物变化的本来面目。事物的自然变化多是从无到有，从小到大，最后死亡，事物变化莫不如此。
八卦上升运动，不是直线运动，是波浪运动，从现象看是阳性力量的 跳跃性的直线运动，实质是通过一阴一阳的辩证运动前进。时间上看，八 卦表现了波浪运动，从空间上八卦则表现为螺旋运动，两者结合起来看就是一个以八卦为旋臂的太极球
由于数有阴阳之别，奇数为阳，偶数为阴，于是，事物的运动过程将 是：基本的运动轨迹呈抛物线形状，在此基础上出现小的波动。例如，运 动至3,呈阳性状态，发散、活跃，运动至4,呈阴性状态，收敛、抑制， 余则类推。至于波动的大小、波动的规律性，则受多种因素影响而变成既
有规律又无规律，既有定量又难以定量的复杂状态。
到此为止，本书一直着重八卦系统的构建和分析。还未涉及六十四卦 系统，其实，六十四卦是八卦的扩展，是更复杂的阴阳运动和演化状态，不 过作为太极辩证法来说，辩证八卦已经足以完备地说明和表达辩证法的基本 规律，六十四卦可以作为参照和补充，它的基本原理与八卦完全一致。只 不过是两组三爻的叠加，反映了更复杂的结构和辩证信息量。作为补充和
参照，在六十四卦系统中能够提示我们，阴阳运动是一个无限发展的过程，是一个信息量不断增大的过程，比如，八卦中的乾卦数值是7,在六十四 卦中乾卦就是63,信息量增加9倍，也就是表明系统的复杂程度大为增加。 六十四卦可以表达更为复杂的事物系统，比如，生命遗传的六十四个密码， 以及DNA双螺旋的结构等。通过扩展的辩证六十四卦卦象的辩证量值，可以 找到对应的卦象，反之同样通过二进制编码代入，也可以计算出卦象的辩证 量值。六十四卦系统还提示我们，八卦从坤0到乾7,再到0的过程不是一个简单的循环，它会在一个新的起点上向更高的层次发展。
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