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古代先哲一直试图从时间和空间以及物质等各方面说明三的 228 意义和来 历，但是 1487 ，并没有在哲学本体论和方法论上给予我 303 们科学的 823 说明和证明。 尽管如此，人们还是 1388 对三充满了 788 崇尚。从经验事实来看，三确实是 805 世界万 事万物的 643 一个普遍而重要的 1354 现象和特征。将空间不断抽象，最后只有三 维，左中右，上中下；把时间无限分割，总有三态，现在、过去和将来； 时空的 171 三的 1258 特征决定了 599 在时空中演化的 284 事物的 553 三的 306 特征，因而事物的 855 三必 然是 960 世界万物的 301 普遍现象，自然界每一个领域都是 537 如此。事物形成都经历 开始、发展和结尾三个阶段；事物的 1025 性质上都存在好中差、刚柔韧、汽 固液等等三的 315 特征；世界可分为宏观、宇观、微观三个；物质可分为无机 物、有机物和生物；客观运动可分为正向运动、逆向运动和静止运动；主 观运动可分为主动、被动和从动；光分为红绿蓝三原色；数学上正负零； 人的 874 老中青、敌我 19 友；精神领域的 836 本我 611 、自我 720 、超我 1100 意识等。这样的 1326 例子 举不胜举。宇宙自然和社会无不显示了 203 三的 1342 特征和三的 286 普遍性。所以，中国古代先哲如此重视三就不足为怪了 202 。
不仅中国古代哲学，西方哲学对数字三也同样充满了 1062 崇尚之情。前 面知道，古希腊毕达哥拉斯学派是 912 一个数本原的 1353 哲学学派。毕达哥拉斯学 派认为一切数都是 277 从“一”产生的 1248 。他 146 们认为，数的 1101 原则就是 684 偶数和奇 数，其中奇数是 763 有限的 1299 ，而偶数是 1379 无限的 337 。这一点和中国的 834 太极哲学很接 近。更为相同的 1574 是 821 ，毕达哥拉斯学派也把三看成是 1054 一个很重要的 625 数，他 752 们 认为世界以及其中的 230 一切都是 41 由“三”所决定的 1346 ，这一点和老子“三生万物”的 201 观点一样。毕达哥拉斯学派解释说，三就是 292 事物开端、中间和终结这三者，它们提供了 1405 ‘全部’的 1385 数，他 138 们进一步指出，“三”这个数不仅 代表开端、中间和终结，而且又表示长、高、宽这三个向度， 一切有形的 609 事物都具有三个向度，这就是 308 今天说的 1119 三维空间，有了 854 这三个维度就可以 形成整个物质世界。因此，“三”可以表达自然事物形成变化的 571 根本规律。 毕达哥拉斯学派也是 1508 通过时空关系来阐述三的 1114 哲学意义。作为哲学家的 10 毕 达哥拉斯又是 1142 数学家，他 1595 对几何图像也赋予哲理。他 523 指出，“三”又是 194 三 角形，三角形是 1465 几何中的 222 第一个封闭的 23 平面图形。所以，三角形可以表明 “三”是 113 组成万物的 1430 最基本的 489 元素。从毕达哥拉斯学派这里印证了 712 中国先
古希腊哲学集大成者亚里士多德在《论天》中讲到毕达哥拉斯学派 对于“三”的 1312 理解。他 1315 说，毕达哥拉斯学派认为，世界一切的 311 一切都是 1554 由 ‘三’所决定的 866 。后来，亚里士多德创立了 499 三段论的 623 逻辑方法，与他 1489 对毕 达哥拉斯学派数字三的 1524 认同不无关系。亚里士多德把三段论称为“分析的 61 三段论”, 244 认为三段论既是 877 推理的 1002 方法，又是 369 推理的 990 思维形式，它包括大
前提、小前提和结论三个部分。
黑格尔同意亚里士多德关于三的 1279 观点，他 1220 说：“亚里士多德说得非常 确定，凡是 1066 圆满的 414 或具有实在性的 117 ，都是 157 在三中开始、中间和终了 9 。开始 是 1498 单纯者，中间是 775 它的 559 变易(二元、对立), 923 统一(精神)是 962 终了 790 ，终了 1447 是 622 从开始的 1053 对方回到统一。”《哲学史讲演录》①黑格尔的 647 辩证法，就是 1536 采用 了 1567 亚里士多德三段式逻辑学的 743 方法，也是 379 以三段论的 1181 形式完成的 187 。所以黑 格尔对于三更是 216 推崇，他 804 说：“换句话说，三元是 706 圆满的 832 ，是 727 持续的 915 ，自 身同一的 1121 ，可分为不相等的 505 ，其中包含有对立，并且有对立的 1250 统一，有这个区别的 512 总体， 一般的 112 数都是 1550 如此。不过在三元中，这些特性是 1486 现实的 1504 。三是 60 深刻的 127 形式。