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任何艺术，都是对客观现实的直接感性的印象和间接理性的概括的 反映相矛盾的过程，这也是一个阴阳对立统一的过程。整个艺术就反映为
它们的对立同一的矛盾统一。在这个过程中，当前者居于主导时，艺术就表现为自然主义的类型和倾向。反之，艺术则表现为浪漫主义的类型和 倾向。这两个正相反对的阴阳方面，分别决定艺术的两个对立类型的性 质及形态。前者偏重于感官的、细节的真实印象的反映，后者偏重于主观 的、概括的理性反映。但是，当这二者谁也没有占主导，而是两者阴阳合 一时，艺术就表现出不同于双方阴阳对立性质的另一个类型，这就是现实 主义。现实主义的创作类型和方法是双方的融合。它既重视细节的、印象 的真实，又重视概括的本质的真实。整个艺术范畴，就是这三者的三位一体。
无数例子告诉我们，如果掌握好阴阳对立的相互渗透和转化关系，运 用三位一体的太极辩证规律，就可以创造出新的性质的事物，为科学技术 的发展提供新的视角和方法。不仅能在自然科学领域，在社会科学领域同样可以取得突破性进展。三位一体的太极规律，不仅是我们全面认识和理解事物中的新矛盾、新事物的正确的思想方法。还应当看到，它的开拓 性、指导性的意义。许多领域及理论往往就是对其三位一体范畴的发现和认识，才取得重大进展和突破的。
在信息科学领域，对物质世界和精神世界的阴阳同一，即信息世界的 确认和研究，使波普尔建立了世界1、2、3的理论；在气功养生领域，对 于呼吸的阴阳同一关系的探索，找到了息的阴阳合的调节意义，从而立了运用呼吸息三位一体的气功控制养生方法。
黑格尔三位一体的三段式不必说了。还有三个深刻影响了世界的西方 犹太思想家，都给我们带来了革命性的理论和思想，他们的理论无一不建 立在三位一体的辩证规律上。爱因斯坦的广义相对论，是物质、能量和引 力场的三位一体；弗洛伊德的心理学是精神世界本我、自我和超我的三位一体；
现代社会学家、人文学家喜欢用智商来评判人的认知品性，但仅用 智商来判断人的认知，不能全面反映人的认知品性，于是又发展出情商概 念，但要全面判断一个人的品性，两者还是不够，必须引进德商这一第三 方概念，构成智商、情商、德商的三位一体，如此才能够全面评判一个人 的品性。举一个三国人物的例子，三国刘备阵营中，诸葛亮被认为是智商 最高，而刘备被认为情商最高，但名气最大的却不是这二位，而是德商最 高的关羽。关羽仁义忠勇，获得历史上无数人的认同和赞赏，甚至被推武圣的地位，与文圣孔子并列，可见德商的力量。
太极三位一体的思维规律除了帮助我们理解已有理论的本质内涵，还 能够帮助我们纠正一些错误理解和片面运用矛盾辩证法造成的错误观点和理论，正确认识其中的辩证逻辑关系。
在艺术创作方法和创作思想方面，有一种流行的观点，认为艺术创作方法和创作思想是现实主义和浪漫主义的对立统一，最好的创作方法就是现实主义和浪漫主义的结合。然而，这是一个错误的观点，错就错在，它 违反三位一体的辩证规律，违反了辩证逻辑和阴阳合关系。早在二千多年 前，古希腊哲学家亚里士多德就曾经说过，艺术模仿自然，有三种形式， 一是模仿事物的本来面目，二是模仿人们所记所想的样子，三是模仿事物 应有的样子。他推崇的是第三种模仿。亚里士多德所说的这三种形式，对 应现在的艺术分类的话，模仿所记所想的样子，就是浪漫主义；而它应有 的样子，就是现实主义。那么,模仿本来面目的艺术，在哪里?按照流行 分类， 一个重要的艺术类型没有了，而按照亚里士多德的定义，这种艺术 应当是自然主义。亚里士多德是三段论的大师，正确地指出了艺术存在三 种形式。他的分类符合辩证法的三位一体的规律。自然主义如果为阴，浪 漫主义就是阳，两者相合就是现实主义，整个艺术类型就是阴阳合三者的三位一体。
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