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三位一体的太极规律，告诉我们在认识事物时，还应当把握住能够 决定整个本质的阴阳正相反对的对立对应关系。在艺术中，其本质的正相 反对的对立对应关系，首先是自然主义和浪漫主义这一对阴阳关系，通过 现实主义的阴阳相合，构成整个艺术的本质范畴。之所以出现这种错误的 艺术分类，首先是因为没有掌握事物的三位一体本质范畴的辩证规律。其 次，是没有正确地认识其中的阴阳相分和阴阳相合的关系。三位一体的辩 证规律认为，阴阳对立的深层次原因来自于阴阳合的事物内在结构。就对 立而言，就有阳与阳的“正正对立”、阴与阴的“反反对立”和阴与阳的 “正反对立”三种。前两种是同性事物间的对立，正反对立才是异性事物 间的对立。如果不弄清这一点，就会混淆各类性质的阴阳矛盾，无法正确判断事物统一的完整状态及其发展趋势。

作为阴阳相合的现实主义，只有和阴阳对立的总和，即非现实主义一 方才构成整个艺术本质范畴的太极阴阳关系。但这种艺术理论，却把艺术 本质范畴看成是现实主义和浪漫主义两者的对立统一，抛掉了自然主义这 一本质方面，违背了辩证逻辑关系和太极规律，企图这样概括和认识整个 艺术范畴，实在是一个很大的思维错误。这种认识方式，就如同数学中企

图用零和某一有限数系列(如正或负),来规定整个实数系统一样，是片面的。仅仅零和某一有限数系列只能构成实数系统的一个部分，即“非标 准分析系统”。实数系统范畴的阴阳相合的同一是零，而“非标准分析系 统”范畴的同一规定则是“实无限小数”。这是两个不同的范畴，不可混 为一谈。在艺术中，现实主义作为艺术中的阴阳相合的同一，与浪漫主义 的矛盾关系就像零和某一有限数系列的关系一样，只反映着艺术的某一方 面、某一环节的本质范畴。不能反映整个艺术的本质范畴。随意对置阴阳 关系，违背辩证逻辑和太极规律，便导致这种错误的艺术类型和创作方法 的理论。只有基于对艺术的三位一体本质的总体认识，才能正确地、全面

地揭示艺术的完整本质。

在运用三位一体的太极思维方法时，还要注意区别阴阳合与阴阳和 的不同。上面的错误就是混淆了两者造成的。正反合相当于阴阳和，但是 这三者不是线性的表面联结，而是有机地交错在一起，合指的是同一，不 是统一。阴阳合，指的是一种静态的三分形式，亚里士多德的哲学也经常 运用三分法，但和亚里士多德的区分两极与中道的平面的静态的三分法不

同，太极辩证法的阴阳和三分法是螺旋上升的、动态的。