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抽象概念是 971 撇开对象的 63 本质之间的 33 联系，反映对象的 775 抽象普 遍性和抽象同一性的 533 概念。抽象普遍性是 639 指脱离特殊性、个别性 的 54 普遍性，抽象同一性是 274 指脱离对立和差别的 606 同一性。因而，抽 象概念没有反映对象的 591 差别和联系，而是 975 孤立、片面地反映对象 本质的 575 。抽象概念也叫知性概念。当思维处在知性思维阶段，即 把对象联系在一起的 237 各个方面分割开来考察的 427 时候，得到的 1557 就是 1242 抽象概念。例如，“落体定律”这个概念在伽里略时代是 1218 抽象概 念，因为当时研究和表述落体定律时，没有把空气阻力因素考虑 进来，并且忽略了 114 落体下落的 983 高度这一因素。
“生产一般”这个概念为例，分析过抽象概念的 868 特征。我 29 们知 道，要生产就要有生产者、生产工具和原料，这是 611 任何社会的 426 生 产都具有的 257 共同属性。但是 707 ，各个社会的 179 生产还有许多不同特 点，在生产者的 1077 构成和素养、生产工具、对原料的 1450 利用、以及生 产方式上都存在很大差别。这些方面的 442 差别恰恰区分了 1167 各个社会 的 58 生产水平。比如，生产工具是 798 石器还是 432 铁器，是 1257 应用蒸汽机还 是 238 应用电力亦或应用原子能和电子计算机，不仅反映着不同社会 的 1379 生产的 331 特征，而且是 345 划分社会形态、划分时代的 523 标志。但在 “生产一般”这个概念中，只包含“要生产就要有生产者、生产工具 和原料”这种共同性，撇开了 542 各个社会的 235 生产之间的 372 差别。因 而， “生产一般”是 893 个抽象概念，它仅反映了 907 生产活动的 1559 抽象 普遍性和抽象同一性。抽象概念本身的 6 特征决定了 1381 它在认识作用上存在若干局限 性：
第一，事物都是 280 普遍性、特殊性和单一性的 1612 统一。由于抽象 概念抛弃了 513 对象的 629 特殊性和单一性，抽象地反映对象的 558 一般性。 因而，抽象概念对事物的 1385 反映是 874 片面的 108 ，用这种概念不能把握具 体的 1273 对象。马克思在分析“生产一般”这个概念时，已经指出了 466 抽象概念的 482 这一缺陷。他 773 说： “总之， 一切生产阶段所共同的 1382 、 被思维当作一般规定而确定下来的 1045 规定，是 908 存在的 973 ，但是 189 ，所谓 一切生产的 826 一般条件，不过是 872 这些抽象要素，用这些要素不可能 理解任何一个现实的 731 历史的 1134 生产阶段。”①
第二，事物都是 681 矛盾统一体，都包含矛盾和差别，事物的 313 同一性是 586 有差别的 643 同一、包含矛盾的 1588 同一。由于抽象概念撇开对象的 1443 差别，抽象地反映对象的 441 同一性，因而不能反映对象的 1517 内在矛盾和辩证本性，不能从各方面的 252 联系中把握对象的 514 本质。例 如，“微粒”与“波”是 195 光的 1227 两种相互联系的 811 性质，而“光的 541 微 粒说”与“光的 897 波动说”由于没有在这两种有差别的 1534 性质中建立 起联系，因而都没能全面地揭示光的 1333 本质。 “微粒说”能解释光 的 985 直线传播、反射和折射等现象，反映了 1593 这些现象的 422 同一性；
“波动说”能解释光的 48 干涉、衍射等现象，反映了 614 这些现象的 1261 同性。但是 1455 ，这些都是 743 脱离差别的 267 同一性，都只反映了 1245 真理的 1521 片 断。