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科学概念是事物本质的反映。科学概念 ;的形成，不只是以感知表象为依据，还以一定的科学理论为前 提，因而，科学概念总是隶属于某一科学理论系统的。从认识的 深度上看，前科学概念是经验概念，而科学概念则是理论概念。 作为达到理论认识的概念，科学概念具有较高的抽象性。科学概 念的高度抽象性，在下列情形中得到了显著的反映：有些科学概 念抽象程度相当深远，以致于已经不容易弄清它们与感性经验的 联系。数学中的“虚数”概念就是一例；有些科学概念甚至与日常经验相违背，在日常经验范围内成为不可理解的东西，爱因斯坦  相对论中的“时间”和“空间”概念就属这种情况；还有些科学  概念完全是应科学研究的需要由科学家虚设出来的理想概念，在. 现实世界中根本没有物理原型。例如，物理学中的“质点”、“理  想刚体”,化学中的“理想液体”,都是这样的概念。了解这些  情形，就不难理解为什么科学概念不能脱离科学理论系统了。

科学概念的特征决定了它在认知价值和认识作用方面高于前 科学概念。这主要表现在：第一，科学概念使模糊的认识精确  化，从而准确地反映对象。前面说过物理学区分“速度”和“速  率”的例子。经过这种区分，  “速度”这个概念得到了精确的定  义，人们对速度的认识也就剔除了模糊性。第二，科学概念摆脱了 表象具体的纠缠，从理论的高度反映了对象的本质。当柏拉图在  《大希庇阿斯篇》里借希庇阿斯之口说“美是一个汤罐”、“美是 一匹骏马”时，美是与具体的东西纠缠在一起的。美与“好”、美与  “有用”还没有分开，因而不能揭示美的本质。只是当美被纳入近  现代美学理论中，成为一个高度抽象的科学概念以后，人们对于  美才有了一般的、本质的认识。尽管现代美学的不同派别对美的  本质有不同理解，但人们对美达到了理论的认识则是一致的。第  三，科学概念能够指导实践活动，而前科学概念局限于“家事” 范围，不具有指导实践的功能。科学概念处于一定的科学理论系 统之中，是作为理论系统中的一员作用于实践活动的。例如，牛  顿的物理理论中的一系列科学概念成功地指导了古典物理研究的  实践活动。后来，物理学家在对电磁和高速运动电子(β射线)  的研究中，发现了一些与牛顿物理理论相抵触的情况。据此，爱  因斯坦创立了相对论，形成了一套新的科学概念。这些概念用于  物理研究的实践中，使物理学发展到了一个新纪元。又如，我国经 济理论界提出了“公有制基础上的有计划的商品经济”这一科学概念以后，我国的经济活动就纳入了一个新的范畴。

长期以来，我国哲学界和逻辑学界对于前科学概念与科学概 念的区别没有给予足够注意，通常认为凡概念都应反映事物本质 属性。按照这种看法，就将把许多概念拒于概念“家族”之外。 在我们看来，反映事物本质属性的是科学概念，除此之外还存在类前科学概念，它们虽未涉及事物的本质，但已超越了感性直 观，对事物的外部联系作出了概括。我们不能因它们尚未反映事 物的本质而说它们不是概念，也不能因它们已经提供了概念性认 识而说它们是科学概念。

根据前科学概念与科学概念的区别可以知道，科学概念才是 有研究价值的。辩证逻辑研究概念是以科学概念为范围的。科学 概念都反映了对象的本质，但在不同的思维阶段，人们对事物本质 的反映形式和反映程度是不一样的。据此，概念又分为抽象概念 与具体概念。抽象概念和具体概念虽然都是科学概念，但是，它 们分别是在知性思维阶段和理性思维阶段上形成的概念，它们的 逻辑特征和认识作用有质的区别。