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概念作为思维的形式，其来源和客观基础无疑的也是实践。 那么,人们如何在实践的基础上形成概念，这其间经历了哪些环 节和过程，这就是我们要回答的问题。在上面我们给概念作了分 类，然而，我们不必一种概念一种概念地去讲述它们如何形成， 因为我们研究的是科学概念，这包括抽象概念和具体概念，以及 科学范畴和邃辑范畴，而我们又知道，范畴实质上也是具体概 念，这样一来，只须讲述抽象概念与具体概念的形成，即可说明 概念形成的问题了。
从思维发展阶段上看，总是先形成抽象概念。因而，抽象概 念的形成过程带有普遍性，体现着一般概念形成的模式，通常讲 概念的形成问题，实际上都是指抽象概念是怎样形成的。 一般地 说，概念的形成过程是：在实践活动中获得感性材料，由此形成 表象，而后把表象加以比较、分类，概括出同一类表象的共同属 性，再约定一个词(名称)来表达。这样，概念就形成了。用荀 子的话说，这是“以类行杂”、“以微知著”的过程，即以类型 把握杂多、以本质把握现象的过程。用现在的话说就是抽象概括 的过程。例如：我们看到各种各样的圆形的东西，它们大小、颜 色、用途各不相同，但是可以概括为“离一中心点等距离的曲 线”,这就抽象出杂多圆形的共同本质了，再用“圆”这个词作为 它的名称，就形成了“圆形”概念。荀子说，“以类行杂”,即可 “以五寸之矩，尽天下之方”。同样，经过抽象概括得到的“圆 形”概念也可以尽天下之圆。 但是，无论是以类行杂还是抽象 概括，都是撇开多样性和差别性，取其普遍性和同一性，因而形 成的是抽象概念。那么,通过科学抽象形成抽象概念的具体过程 是怎样的呢?
科学抽象是单纯提取研究对象的某一特性，对研究对象进行 认识的思维活动。科学抽象的起点是经验事实。科学抽象的具体 程序并不是千篇一律的，但通过科学抽象形成抽象概念的基本环 节是一样的。这些环节可概括为：分离一提纯一简略。
所谓分离，就是暂时不考虑研究对象与其他对象之间的总体 联系，把研究对象从总体联系中分离出来加以考察。对象原本是处于总体联系中的，但为了认识对象，却不得不割断研究对象与其他对象的联系，不得不做分离的工作。分离是科学抽象的第一步。
所谓提纯，就是在思维中排除那些掩盖对象本质、模糊对 象发展基本过程的干扰因素，在纯粹的状态下对研究对象加以考 察。客观现象本身是复杂的，有许多因素交织在一起，而那些表 面的、偶然的、次要的因素往往掩盖对象的本质。要把握对象的 本质和基本过程，就必须撇开表面的、偶然的、次要的因素。提纯是科学抽象的关键一环。
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