法岳太极拳筑基课

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用正确概念取代错误概念。任何概念都不能完全地、绝 对无误地反映客观对象。尽管如此，有些概念虽然因认识水平的 局限，对客观对象的反映较粗糙、较表浅，但人们并不简单地宣布 它们为错误。然而，在人类认识的长河中人们难免失误，确实会 用一些当时认为是正确的，而后来发现是完全错误的概念去反映 某些对象。这样，当人们终于弄清楚事物本来面目时，就用正确概 念取代错误概念。化学史上“燃烧氧化说”取代“燃素说”就是一 个典型的例子。受当时机械论自然观的影响，与当时科学水平 相适应，17、18世纪的人们认为自然界的各种现象都是由某种 “素”构成的，如磁有“磁素”,热有“热素”等等，因而在思索 化学上的燃烧现象时，就认为有一种“燃素”。先是波义耳提出 “燃烧火素论”,后来德国化学教授施塔尔定名为“燃素”。根 据燃素说，火是由无数细小而活泼的微粒构成的物质实体，这种 火微粒构成火的元素，称为燃素。燃素充塞于天地之间，流动于雷电风雨之中， 一切燃烧现象都可归结为物体吸收燃素与释放燃 素的过程。比如金属锻烧变成灰渣，是由于燃素的释放。而灰渣 (金属灰)与木炭共燃时又能使金属重生，则是由于灰渣从木炭中 吸收了燃素。如此等等。燃素说用统一的理论去解释化学现象，使得化学从炼金术中解放出来，首次形成了系统，这一作用是必须 肯定的，但是，燃素说却是一个根本错误的概念。本来是氧化， 它说成是逸出燃素；本来是还原，它说成是吸入燃素。在进一步 的研究中人们观察到，煅烧后的金属反而增加了重量，如果煅烧 金属会放出燃素，为什么经过锻烧反而重了?人们继而又发现， 燃烧必须有空气参加。对这些新的事实，燃素说虽然力图作出解 释，但只能牵强附会，不能说服人了。于是，当拉瓦锡提出“燃 烧氧化说”对燃烧现象作出科学解释以后，旧的、错误的“燃 素”概念就被抛弃，由新的、正确的“燃烧氧化说”取而代之。 其结果，是产生了一次化学的革命。

2.根据新的科学发现建立新的概念。新的科学发现或称新的 科学事实指的是三种情况： 一种是客观世界前所未有，后来才生  成、出现的新现象(如某一种新的社会形态的形成，某一个新高  原的隆起);一种是客观世界中原本存在，但人们以往没有涉 足，只是随着实践活动的扩大，才发现的新领域、新现象(如从  宏观世界进入微观世界);还有一种是指，在科学活动早已踏入 的现象领域中，发现了对象更深层的本质(如一系列基本粒子的  新发现)。在新的发现面前，以往的概念不够用了，以往的理论  不足以说明新的事实了，于是就要建立新的概念来反映新的事实。 牛顿力学建立以后，被顺利地推广到刚体和流体。到了19世纪，  热力学、统计力学和电动力学也建立起来了。古典物理学在科学  和技术的各个领域中得到广泛应用，取得了巨大成功，这使科学  家们以为，物理学的基本问题已经解决，剩下的工作只不过是修

补细节。可是，正当人们为物理学的“尽善尽美”而陶醉时，物 理学的上空升起了两朵乌云，以太飘移实验和黑体幅射定律的研 究结果与古典物理理论完全相反，而后来X射线、放射性和电子 等一系列新发现，更使古典物理学乌云密布，危机四伏， 一场革命 已不可避免。其结果是相对论、量子论诞生。  “相对时空”概念 和“量子”概念的建立，使物理学开辟了新纪元，充分表明了根 据新的科学发现建立新概念对于认识的进步所产生的巨大影响。这种巨大影响在哲学社会科学中同样可以看到。  “剩余价值”概 念的建立，使政治经济学发展到一个全新阶段；在认识论中引入 “实践”概念，使哲学发生了根本性变革。诸如此类，不胜枚举。