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科学理论进化式发展的基本形式，但是，我 们根据什么可以肯定科学理论进化了呢?要掌握科学理论进化式 的发展，还必须对理论进化的合理性标准进行考察。 一般认为，
其一，在理论的基本原理不改变的情况下，理论经过发展以 后，必须比它发展以前具有更多的经验内容。如果以“A” 表 示 理论发展以前的阶段，以“A′”表示理论发展以后的阶段，那 么这一原则就可表述为： A '既能解释A所能解释的所有事实，并 且A'还能解释A所不能解释的反常事实。同时，凡A所作出的成 功预见A'都能予以推导出来，并且A'还能作出新的成功预见。
其二，用以消除反常事实的假说必须是辅助性假说而不能是 特设性假说。辅助性假说是可以接受独立检验的假说。 “可以接 受独立检验”的含义是“可运用不同于检验原来理论的方法加以 检验”。特设性假说则是不能接受独立检验的。例如，当许多物 质燃烧后增加了重量这一事实被发现以后，燃素说受到了反常事 实的威胁(因为根据燃素说，物质燃烧时燃素将从物质中散发出 来，这样，经过燃烧的物质应当变轻，不可能变重)。为了消除 反常，燃素说的拥护者提出物质燃烧后变重是因为燃素具有负重 量的假设。所谓“燃素具有负重量”就是一个特设性假说，因为 对它的检验方法仍然是燃烧，与检验原理论的方法并无不同，就 是说它是不能接受独立检验的，说得更明确，它是个不能接受检 验的推断。由于特设性假说不能接受独立检验，因而不能起到消 除反常的作用，既不能维护理论更不能发展理论。
2. 科学理论的革命式发展
科学理论不可能永远是渐进的发展，随着原有理论与事实之 间的矛盾越积越多，越来越尖锐，必然爆发科学革命，这时，科 学理论就呈现出革命式的发展。科学理论的革命式发展，表现为 理论的基本原理和基本规律的变更、理论体系的重建、新旧理论的更替。
科学理论是多层次、多序列的综合体，科学革命可以发生在 最高层次，也可以发生在较底层次。前者是全局性、根本性的革 命，后者是某一学科领域或某一分支学科的变革。例如；由哥白 尼、牛顿、爱因斯坦所发动的革命，就是理论的最高层次的革 命，这样的科学革命规模巨大、影响极其深远，可以改变人们的 整个自然观。而电学、光学等具体领域的革命则是层次较低的局 部革命，它们仅仅是分支学科领域内的革命，从更广泛的领域 看，它们的母科学基本上还属于渐进式的发展。
科学理论革命式发展的主要形式是新理论取代原有理论。每 一次科学革命都是淘汰一种理论而支持另一种更进步的理论。但 是，理论的淘汰并不是形而上学的否定，即使是发生在最高层次 的科学革命，新的理论也不是排斥、抛弃原来理论的全部内容，
原有理论的一切经过证实的真理性内容，都将以新的理论形态保 存下来，即归化到新理论之中。
理论的归化，是指原有理论的积极成果被新理论所吸收，原 有理论的经验内容被新理论所包含，从而原有理论成为新理论的 一个推断。经过归化，原有理论虽然在其适用范围内仍然有效， 但实质上已不具有独立的意义，它已经遭受淘汰，被新理论取 代。在科学革命中，有的新理论与原有理论的基本概念是相同 的，有的新理论与原有理论的基本概念是不同的。如果取代原有 理论的新理论与原有理论的基本概念相同，那就是“同质归化淘汰”。如果取代原有理论的新理论与原有理论基本概念不同，则是“异质归化淘汰”。
例如，伽里略通过落体实验发现了自由落体定律，后来，牛 顿把所有力学成果总结为三大定律，这样，伽里略的自由落体定 律就为牛顿的运动定律所吸收，成为牛顿力学理论的一个推断。 由于伽里略的自由落体定律和牛顿三大定律具有相同的基本概 念，因而这是一种同质归化淘汰。
又如，经典力学研究的是大量分子集体运动状态的宏观定 律，不涉及单个分子的微观行为，不涉及热功和能量的微观本 质，因而它有着自己特有的基本概念。后来，统计热力学从物质 的微观运动形态出发，将宏观性质作为相应微观量的统计平均 值。这样，宏观热力学定律就归并到微观的统计热力学中。统计 热力学以自己特殊的概念足以推导、阐明宏观热力学的原理和定 律。这是一个异质归并的例子。
妆 ：可以看出，理论的淘汰是指某一个曾被确证的科学理论中断 了原来的研究传统，其理论系统被肢解或归并，为另一个理论系 统所取代。显然，理论的淘汰是发生在理论的竞争过程中的。 一 个理论不会由于遇到反常事实而自弃，这不仅是因为理论具有韧 性，还在于一个理论即使不能消化某些反常事实，人们仍会接受 这个不完善的理论，正所谓“破桨总比无桨好”。只是由于并存 的理论相互竞争，才会产生理论的淘汰，使科学理论呈现出革命 式的发展形态。
那么,理论淘汰的合理性原则是什么呢?或者说，应当根据什么去识别一个理论可以取代另一个理论呢?
其一，新理论必须比原有理论具有超量的内容。这就是说， 新理论(令为Ty) 不仅能在原有理论(令为Tx) 获得成功的地 方同样获得成功，而且能在 Tx 失败的地方也获得成功，即应比Tx 具有更强的解释和预见能力，能推断出更多的经验事实。
其二，取代被淘汰理论的新理论，必须有部分超量的内容是 已被确证的，必须具有超量的成果。这就是说，Ty 不仅能比Tx 推断出更多的经验事实，而且其中有些预见性的推断必须是巳 被证实的。换言之， Ty 应当成功地预测到Tx 无 法 发 现 的 新 事 实，得到支持Tx 的经验证据之外的更广泛的经验证据的支持。 这一原则是对第一条原则的必要补充，如果Ty 所作的预见都还 没有证实，那么仅凭Ty 比Tx 能作出更多的推断还不能认定Ty可以取代Tx。
其三，新理论对经验事实的描述必须比被淘汰理论所作的描 述更精确。这就是说， Ty 能够修正、校准Tx 的误差，Ty 对于事实的反映和概括要比Tx 更符合实际，更逼近真理。
其四，新理论较之被淘汰理论必须更具逻辑简单性。逻辑简 单性是说，在一个理论系统中，基本概念、基本原理的数目尽可 能少。如果一个理论体系的基本假设或公理过多，就可能重复或 矛盾互见，从而破坏体系的逻辑统一性。而且， 一个理论体系若 包含过多的基本假设或公理，就表明它的抽象程度、普遍性程度 不高，从而不能揭示世界的更深刻的本质和更普遍的规律。因 此，具有逻辑简单性是理论进步的一个逻辑上的标志，从理论体 系本身来说，新理论取代原有理论就在于它比原有理论更简单。 例如，哥白尼的日心说取代托勒密的地心说， 一个重要因素就是 前者比后者更简单。托勒密理论从地球静止的观点解释天层表观 运动时，在每个天体上都加上三个圆，使用了79个本轮和均轮， 毫无必要地把宇宙体系复杂化。哥白尼假定地球在其自身的轴上 每天转一周，并且每年围绕太阳转一周，从而把托勒密的79个圆 减少为34个圆，使宇宙体系变得简单了。
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