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辩证思维的方法是指在辩证思维过程中所运用的方法， 也就是为辩证逻辑所研究，而与形式逻辑所研究的那些方法有所 区别的逻辑方法。那么,这些方法的内容如何、实质何在呢?为 了具体回答这一问题，必须首先说明：辩证逻辑如何理解方法这 一概念。
1.方法是联结主、客观的工具和手段就最一般的意义来说，所谓方法乃是从理论上和实践上为解决现实的某一具体课题而采用的一切手段或操作的总和。简单地
说，方法乃是达到一定目的的方式，或按一定方式而进行的有次 序的活动。比如，用一定设备进行工作的操作系统、科学研究和 叙述材料的方式，艺术鉴赏的方式，以及从某种美学观念出发的 概括和评价材料的方式，都可以看作是方法①。而就专门的哲学意 义来说，作为认识手段的方法乃是在思维中复制、再现研究对象 或现象的那些方式。所以，黑格尔曾经指出：“在探索的认识中， 方法也同样被列为工具，是站在主观方面的手段，主观方面通过 它而与客体相关。主体在这种推论中是一端，客体则是另一端，前 者通过它的方法而与后者联在一起……”@这就是说，方法是认识 活动的一种工具、手段，它起着主观和客观之间的中介的作用。人 们在认识过程中，也就是凭借着物质的手段和科学的方法，以其 作为工具，化无知为有知，达到主观和客观的统一的。
那么,方法，特别是作为认识手段的哲学方法和逻辑方法为 什么能够成为一种工具、手段而起着上述作用呢?
2.方法是规律和范畴的运用
黑格尔说，方法“是在科学认识中运动着的内容的本性”② 方法“是内容本身的内在灵魂”③。用唯物辩证法的话来说，这就 是因为：任何方法都包含着对有关对象规律性的认识，它是根据 这种规律而制定出来的用以进一步认识和改造现实，并从而获得 一定成果的手段。也就是说，方法实际上是为主体所反映的客观 对象的内在原则，是“移植”或“迁入”于人类意识之中的现实 对象的固有本质和规律性。因此，从实质上说，方法无非就是以 客观现实之道，还治客观现实之身。从这个意义上也可以说，方法乃是科学范畴和规律的运用。当人们把作为认识和研究成果的、 揭示出一定对象的本质和规律性的科学范畴与规律用来说明或规 范相应对象及其发展过程时，这些科学范畴和规律也就转化成为 人们用以研究和分析特定对象的方法。因此， 一切揭示着对象或 现象规律性的概念、范畴和科学规律，当用它们来规范现实的时 候，它们都无不具有方法论的意义。唯物辩证法、辩证逻辑的一 系列基本概念、范畴是如此，各门具体科学的概念、范畴也同样 如此(当然，概念、范畴具有方法论的意义并不等于说它们就是 方法，因为，方法乃是对概念、范畴系统的自觉的运用)。只不过 辩证唯物主义的认识方法、思维方法的特点在于，它们既是客观 现实最一般规律的运用，也是认识规律的运用。也就是说，科学 的认识方法和思维方法也是以认识过程之道，还治认识过程之身。 认识过程的辩证规律和科学的认识方法、思维方法也是一致的。
从上可见，客观规律是一切方法，包括认识方法和逻辑方法 的基础。因此，方法的正确性取决于它与其所反映的对象或现象 的规律性相符合的程度。换句话说，作为方法的一定规则和手段 的正确性取决于方法的内容的真理性。前者依赖于后者，否则，就 会把方法的主观方面(作为工具和手段的方面)加以绝对化，而 使之成为与客观世界无关的纯粹主观的程序。而运用这样的方法， 当然也就不可能在实践中去正确地认识和把握对象。也就是说，就 方法的运用而言，不应当不分对象的随意地使用一种方法，不能 用方法去框范对象，而必须以对象去决定方法。方法的选择应以 是否适应对象为基本准则，方法的适应性应当成为方法论的基本
命题。
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