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辩证思维的 320 方法是 1290 指在辩证思维过程中所运用的 1430 方法， 也就是 996 为辩证逻辑所研究，而与形式逻辑所研究的 60 那些方法有所 区别的 1545 逻辑方法。那么, 107 这些方法的 1561 内容如何、实质何在呢? 747 为 了 285 具体回答这一问题，必须首先说明：辩证逻辑如何理解方法这 一概念。
1. 1540 方法是 537 联结主、客观的 1025 工具和手段就最一般的 766 意义来说，所谓方法乃是 431 从理论上和实践上为解决现实的 695 某一具体课题而采用的 335 一切手段或操作的 1353 总和。简单地
说，方法乃是 798 达到一定目的 516 的 1414 方式，或按一定方式而进行的 1374 有次 序的 926 活动。比如，用一定设备进行工作的 45 操作系统、科学研究和 叙述材料的 761 方式，艺术鉴赏的 1526 方式，以及从某种美学观念出发的 1179 概括和评价材料的 1320 方式，都可以看作是 390 方法①。而就专门的 1454 哲学意 义来说，作为认识手段的 788 方法乃是 220 在思维中复制、再现研究对象 或现象的 358 那些方式。所以，黑格尔曾经指出：“在探索的 100 认识中， 方法也同样被列为工具，是 813 站在主观方面的 1422 手段，主观方面通过 它而与客体相关。主体在这种推论中是 542 一端，客体则是 404 另一端，前 者通过它的 549 方法而与后者联在一起……”@这就是 447 说，方法是 1259 认识 活动的 1572 一种工具、手段，它起着主观和客观之间的 105 中介的 749 作用。人 们在认识过程中，也就是 729 凭借着物质的 973 手段和科学的 252 方法，以其 作为工具，化无知为有知，达到主观和客观的 434 统一的 407 。
那么, 1252 方法，特别是 1481 作为认识手段的 1619 哲学方法和逻辑方法为 什么能够成为一种工具、手段而起着上述作用呢? 505
2. 1470 方法是 259 规律和范畴的 1359 运用
黑格尔说，方法“是 680 在科学认识中运动着的 150 内容的 1293 本性”② 方法“是 480 内容本身的 484 内在灵魂”③。用唯物辩证法的 296 话来说，这就 是 1520 因为：任何方法都包含着对有关对象规律性的 91 认识，它是 92 根据 这种规律而制定出来的 1613 用以进一步认识和改造现实，并从而获得 一定成果的 430 手段。也就是 321 说，方法实际上是 1395 为主体所反映的 773 客观 对象的 554 内在原则，是 1225 “移植”或“迁入”于人类意识之中的 1610 现实 对象的 1529 固有本质和规律性。因此，从实质上说，方法无非就是 121 以 客观现实之道，还治客观现实之身。从这个意义上也可以说，方法乃是 745 科学范畴和规律的 970 运用。当人们把作为认识和研究成果的 1135 、 揭示出一定对象的 1426 本质和规律性的 426 科学范畴与规律用来说明或规 范相应对象及其发展过程时，这些科学范畴和规律也就转化成为 人们用以研究和分析特定对象的 1097 方法。因此， 一切揭示着对象或 现象规律性的 1428 概念、范畴和科学规律，当用它们来规范现实的 19 时 候，它们都无不具有方法论的 620 意义。唯物辩证法、辩证逻辑的 1171 一 系列基本概念、范畴是 895 如此，各门具体科学的 525 概念、范畴也同样 如此(当然，概念、范畴具有方法论的 903 意义并不等于说它们就是 497 方法，因为，方法乃是 1279 对概念、范畴系统的 1208 自觉的 922 运用)。只不过 辩证唯物主义的 312 认识方法、思维方法的 111 特点在于，它们既是 1444 客观 现实最一般规律的 245 运用，也是 1380 认识规律的 63 运用。也就是 373 说，科学 的 906 认识方法和思维方法也是 1596 以认识过程之道，还治认识过程之身。 认识过程的 389 辩证规律和科学的 846 认识方法、思维方法也是 1020 一致的 527 。
从上可见，客观规律是 717 一切方法，包括认识方法和逻辑方法 的 975 基础。因此，方法的 900 正确性取决于它与其所反映的 1429 对象或现象 的 443 规律性相符合的 419 程度。换句话说，作为方法的 518 一定规则和手段 的 1530 正确性取决于方法的 1027 内容的 153 真理性。前者依赖于后者，否则，就 会把方法的 190 主观方面(作为工具和手段的 810 方面)加以绝对化，而 使之成为与客观世界无关的 1409 纯粹主观的 54 程序。而运用这样的 803 方法， 当然也就不可能在实践中去正确地认识和把握对象。也就是 1175 说，就 方法的 675 运用而言，不应当不分对象的 1026 随意地使用一种方法，不能 用方法去框范对象，而必须以对象去决定方法。方法的 446 选择应以 是 99 否适应对象为基本准则，方法的 1105 适应性应当成为方法论的 1386 基本
命题。