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随着父母的教育和自己的练习，逐渐掌握了吃饭走路说 话的技能；在读书期间，个人学习大量的文化和技能，个人意识有了 很大的提高，随着生理和心理的不断成长，可以独立生活。随着活 动的不断进行，意识不断积累变化。 一个人如果不进行必要的实践 活动，就不能产生社会意识，比如在一些地方发现的狼孩，由于生下 来就没有接受教育，与狼生活在一起，只有一些狼的习性，被人解救 后发现对人类文化一无所知。这说明了在社会中活动是产生个人 意识的前提。个人活动的不间断进行使个人意识不断更新。新的 个人活动不断出现就会产生新的个人意识。如果只在个人意识的 范围内活动并不会产生新意识，进行新活动越多越频繁，个人意识 更新也越快，个人活动的内容决定个人意识的内容及水平。在成长 期，每天都接收许多新的东西，因此成长期的个人意识变化最快，可 塑性也最强。
第二，个人活动的内容决定个人意识的内容，个人的经历决定 了意识状况。 一个人进行什么活动就决定产生什么意识，而不会产 生他没有实践的相关意识内容。比如汽车司机不知道开飞机的知 识，种地的农民不知道怎样炼钢，实践什么内容获得什么意识，从不 接触的知识个人就不知道。实践的广度决定了意识的宽度，在实践 中不断总结，从感性认识上升到理性认识，是认识上的一个飞跃。 活动中技术文化含量的高低决定了个人意识的水平，只从事简单 的、技术含量低的活动就产生不了高水平的意识，个人的所有活动 的总和即个人经历决定了个人意识状况，个人意识是个人经历的间 接反映，个人意识形成是一个积累的过程，与个人的每一个活动都 有直接或间接的关系。
2.个人活动对个人意识固然起着决定作用，但是个人意识并不 是消极地适应个人活动的发展，它对个人活动具有相对的独立性， 从而能动地反作用于个人活动。具体表现在两个方面： 一方面，个 人的活动总是在个人当前的意识状况下开展的，现有意识的内容决定了活动的内容，意识的水平决定了活动的水平。比如只有小学水 平的学生解不了高中的问题，只能求解与之相当的问题； 一个炼油 的工人知道炼油的工艺而不会给人看病；不学习马克思主义哲学的 人无法正确理解社会的发展。这是因为个人的意识没有这方面的 内容，当然也无法进行实践。可以说，个人的任何活动都反映了个 人的意识，活动都有一定的目的，是个人意志的表现。个人的意识 中包括情绪情感，由于个人的爱好不同，对活动都有选择性，每个人 活动的内容、方式、方法都不相同。个人的性格和世界观决定了个 人活动的主要特征，这都是个人意识的表现。当个人的意识完全能 满足个人活动时，个人活动进行得很顺利，意识中的知识技能可以 满足个人的活动，这说明掌握了当前各种活动的规律。
另一方面，当个人意识不能满足个人活动的要求时，活动就会 失败。当个人没有掌握某种活动的规律时，在进行活动时往往不顺 利或失败，主要因为现有掌握的知识技能不能满足活动的要求。这 时需要学习和掌握新的理论和技能来满足个人活动的要求。当个 人意识不满足个人活动的状况时，通常有两种反映： 一种是把主要 原因归结为内因，从而学习和掌握新的知识和技能，通过个人能力 的提高来满足以前不能顺利完成的活动；另一种是把主要原因归结 为外因，把个人失败的主要原因都归结为外部条件不具备，是他人 和社会等客观原因，产生对社会和他人的抱怨，而不是怀疑自己的 认识不正确，这就阻碍了正确意识的产生。
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