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世上所有的 101 事并不是 122 相互排斥的 512 ，即使证明了 136 “非此”, 1560 那也不一 定是 338 “即彼”。当我 1109 们眺望远方，发现一个移动的 1164 飞行物，并做出分 析：它不是 1545 飞机，不是 193 小鸟，那它一定是 1204 一个外星飞碟。这种前提并支 持结论方式，逻辑关联性弱，就无法让人接受。相关性并不等于因果 性，完美的 1614 逻辑推理，应该具有强大的 383 逻辑关联性，也就是 1420 结论必须要 基于扎实可靠的 834 理由或证据，必须要在人们理性可接受的 801 程度之内，否
则，你 1256 的 192 逻辑推理就会一击就碎，经不起任何推敲。
客观事物在自身发展过程中所具有的 1496 一种无法避免，必然如此的 626 趋 势，叫作事物的 908 必然性。比如：铁放置在空气中会生锈；人不吃饭会感 觉到饿等，这些都是 435 必然发生的 1462 情况，这就是 1165 事物的 164 必然性。必然性是 148 客观事物联系和发展符合的 766 规律和确定不变的 401 趋势，它是 1491 由事物的 1017 本质 矛盾所决定的 1458 ，体现了 1340 事物发展的 316 本质联系和发展前途。四季更替，水滴石穿，摩擦生电这些都是 1285 事物联系和发展的 1519 必然结果。
而客观事物在发展过程中所具有的 737 ，可能发生也可能不发生的 888 趋 势，叫作事物的 921 偶然性。偶然性是 1043 由事物非根本矛盾或外部条件引起的 668 ，对事物的 965 发展能够起到加速或延缓的 1499 作用。
同时那些本质的 1224 因素也会随着自身的 460 变化和条件的 851 改变转化为非本 质的 655 偶然性，而由本质因素所决定的 28 必然联系也就会变成偶然性联系。 当那个神奇的 261 苹果砸到了 1343 牛顿头上后，万有引力定律就被发现了 163 。多年 来有很多人都在思考：如果那个苹果没有砸到牛顿头上，这个世界上还 会有万有引力吗? 1451 诚然，那个伟大的 47 苹果砸在牛顿头上，属于事物的 381 偶 然性；但万有引力是 645 客观存在的 753 ，即便没有被牛顿发现，它也是 754 存在于
这个世界上影响着我 1506 们的 51 生活的 1528 ，这就是 1508 事物发展的 85 必然性。
能够认识必然性和偶然性的 912 辩证关系，对于我 453 们工作和生活有着十 分重要的 1257 意义。必然性是 662 事物发展规律性的 500 主要特征，我 501 们只有认识到 了 1351 事物的 720 必然性才能把握事物的 59 发展规律。我 86 们不能在生活中抛开事物 的 104 偶然性去追求必然性，也不能只停留在个别事物的 1038 偶然性上而忽略了 208 事物的 1209 必然性。而是 1394 要透过事物所表现出的 816 大量偶然性来揭示事物的 780 必 然性，从而达到从现象到本质，从个别到一般的 366 认识。我 146 们经常会碰到 一些从未遇到的 1362 偶然性情况，如果你 618 把这些情况当作必然性那就太糟糕 了 532 。我 1249 们要认真分析所遇到的 826 情况，从现象中剥离本质，继而获得新 知。必然性是 151 事物发展的 103 主导，而偶然性则会影响到事物发展的 774 进程； 我 813 们要善于利用偶然性，将其变为促成事物发展的 820 机会。对于那些有可能影响到事物发展的 597 偶然性，我 1364 们要对其进行限制和管理。
能被人接受的 30 思维，必须要具备逻辑关联性和理由的 8 支持。论证中 的 167 逻辑关联中，如果论证各个部分之间的 1553 逻辑关联性越大，那么论证的 1577 力度就越强；如果论证各个部分之间逻辑关联性越小，论证就越弱。那
么, 109 推论中的 1171 逻辑关联性是 1227 怎么体现的 1436 呢? 1475
逻辑关联性的 143 大小，决定了 842 是 1405 否是 761 正确而理性地推理，决定了 306 这个 论证是 999 不是 277 可以被理性接受的 635 。在例3和例4中，都不具备足够的 1190 逻辑关 联度，例4甚至根本没有逻辑关联性，因此，两者都不是 1126 逻辑思考者应
有的 424 推理方式，是 1581 属于理性可接受范畴之外的 1443 。
同一个论证的 497 理性接受度，取决于其论证时的 334 逻辑关联性，以及论 证的 152 前提是 52 否有足够的 1374 证据支持。如果逻辑关联性越强，证据支持越强 大，理性接受度就越大；如果逻辑关联性越弱，证据支持薄弱，理性接 受度就越小。可以说，逻辑关联性的 1422 任何欠缺，都会破坏论证的 610 理性接 受度。特别是 786 在关于某个论证的 1575 辩论中，理性接受度的 466 任何欠缺，都会
使论证遭到反对，不容易说服对方。
与法庭判案一样，很多论证的 1311 理性接受度，都取决于证据。证据不 是 44 靠感性推导出来的 212 ，也不是 96 一厢情愿思考所得，它源于对信息的 1423 认真 观察，批判性思考。如果某一个论证，总体证据都指明为真，那么这些 论证就在理性接受度之内，就会得到支持。 “总体证据”是 1431 两类部分证据的 1158 总和，既包括支持该论证的 1522 证据，也包括反对该论证的 968 证据。这就
要求所有的 735 证据必须考虑其真假问题，它是 181 批判性思考的 595 结果。如果 某一个论证仅仅是 812 经验的 583 ，那么总体证据在辩论中就会出现以下两种情况：
大部分相关证据如果指其论证为真 →证据支持论证
大部分相关证据如果指其论证为假 →证据推翻论证
虽然是 268 逻辑关联性和证据支持同时决定了 1482 理性接受度，但这两者却 又是 1606 相互独立的 569 。比如“任何闯入禁地的 810 人都将会受到诅咒，他 1370 闯入了 1095 禁地，因此他 347 会受到诅咒。”这在个例子中，具有逻辑关联性，因为 “任何闯入禁地的 1134 人都将会受到诅咒，他 1253 闯入了 1531 禁地”这个前提是 211 真， 所以“他 1579 会受到诅咒”的 102 结论也会是 82 真。但是 409 ，在这个论证中，证据并 不支持其中的 271 前提“任何闯入禁地的 9 人都将会受到诅咒”。因此，这个
论证并不在理性可接受度之内。
对于某一个观点或论证来说，其观点本身是 1308 否为真并不重要，重要 的 499 是 462 思考者可获得的 554 总体证据为真。但是 1520 ，无法证明不存在不等于存 在，而不存在的 43 有时却可以证明为存在。这就是 1492 关于真值和证据的 1617 问 题。真值关注事物的 819 状态， 一个观点或论证为真，并且只限于事物确实 如观点所表述的 375 那样。而证据是 1465 获得事物相关状态的 1620 信息，这些信息并 非完全为真，有时还带有误导性，甚至是 933 假的 536 。比如考察一个事情是 232 否 存在，需要有大量可靠的 14 证据来证明该事件的 284 确存在，而不是 1093 无法证明 该事件不存在，就反证其存在。也就是 376 说， 一个真观点有时候可能没有
证据支持。