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实际上不论我们尊重哪一种观点，同意哪一种观点，逻辑思维形式 都是多种多样的，至于哪种重要，哪种不重要是无法一下就判断的。对于逻辑的日常，我们需要抽象思维，也需要具象思维；对于我们的工作我们既需要经验的总结，也需要创造性的灵感突发，任何一种思维形式 都有着不能替代的作用，大脑工作的方式像谜一样，因此我们能做的就 是不能偏废，用尽可能有逻辑的方式来训练我们的思维形式，让这种形式为我们的日常来服务。
同样认为人类的基本思维形式只有一种，但不是抽象 思维，而是视觉思维，坚持这种观点的学者多是美学大师或者艺术心理 学家。有人认为，思维的基本素材是表现，而不是语言或者抽象概念， 只有清晰的表现才能将思维和事物联系起来，除此之外事物是一个整 体，从视觉到思维应当是一个完整的体系，思维形式是一种高度清晰的大脑媒介，帮助人类处理身边各种各样丰富的信息。视觉形式还可以随着人的意识而改变以及利用，大量事实证明视觉本身也具有认识能力和 理解能力，这就是思维的功能。人们认为，当我们看到了一种表现，或 者感受到了一种表现，就有了抽象的思维活动，当我们思考一个问题的 时候，都会有某种形象作为出发点，也就是说思维之所以是思维，因为 它产生于一个表现的感受，也就是从具象的视觉开始思考，这不是纯粹的形象思维，也不是抽象思维，而是视觉思维。
第三种观点认为，抽象思维和具象思维都是人类思考的基本形式， 只是跟随人类成长阶段的认识能力不同，所占的地位不同。比如在幼儿 时期则以直观的具象思维为主，因为抽象能力是建立在大量具象思维的 基础上，因此这种能力发展得要比具象思维晚一些。这也是如今比较流 行的一个观点，既承认了形象认识在思维中的基础素材地位，又承认了 抽象思维在思维过程中的重要地位。而抽象思维又分为形式逻辑思维、
辩证逻辑思维两种，两者既有区别，又有联系。
第四种观点则在以上的基础上假设了创造思维，这种观点的代表人 物是我国著名的钱学森教授。，即形象思维，灵感、顿悟都是不同大 脑状态中的形象思维。另外，人的创造需要把形象思维的结果再加逻辑 论证，是两种思维的辩证统一，是更高层次的思维，应取名为创造思 维，这是智慧之花!所以(应)归纳为逻辑思维、形象思维和创造思 维。从前提过的‘社会思维’‘特异思维’等皆(属)不同脑状态下的思维，仍不是以上三种基本类型。”
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