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人们的语言表达有着约定俗成的习惯性规则。在特定的情况下， 人们也出于表达的需要打破习惯的约束，并反其道而行之，便形成了反语。反语的用途主要有：
直接表达禁止和压制时，以反话表达正面的意思。 面对荒谬不硬加驳斥，而是谬上加谬，使其荒唐之处极端放大而达到归谬目的。正面语言难以表述强烈情绪时，以反语表达能加强效果。
有些话绝对不允许你说出来，为了避免尴尬，不妨从其反面说起。
楚庄王的一匹爱马死了，他非常伤心，下令以上等棺木、行大夫 礼节厚葬。文臣武将纷纷劝阻也无济于事，最后楚庄王还下决心说：谁敢再劝阻， 一定要杀死他。”
很明显，不论怎样改头换面，只要一说“不”,必是自取其辱。优 孟知道了，直入宫门，仰天大哭，倒把庄王弄得异常纳闷，迫不及待 地问是怎么回事。优孟说：“那马是大王最喜欢的，却要以大夫的礼 节安葬它，太寒酸了，请用君王的礼节吧!”庄王越发想知道理由了， 优孟继续说： “请以美玉雕成棺……让各国使节共同举哀，以最高的 礼仪祭祀它。让各国诸侯听到后，都知道大王以人为贱而以马为贵 啊。”至此庄王恍然大悟，赶紧请教优孟如何弥补自己的过失。终于将付于庖厨，烹而食之。
以优孟地位之微，如果直陈利弊，凛然赴义，固然令人肃然起敬。然而他正话反说，力挽狂澜，所作所言岂不更令人击节称妙吗。
齐国有一个人得罪了齐景公，齐景公大怒，命人将这个胆大包天 的人绑在了殿下，要召集左右武士来肢解这个人。为了防止别人干预 他这次杀人举动，他甚至下令： “有敢于劝谏者，也定斩不误。”文武 百官见国君发了这么大的火，谁还敢上前自讨杀头之冤。晏子见武士 们要对那人肢解，急忙上前说： “让我先试第一刀。”众人都觉得十分 奇怪：晏相国平时是从不亲手杀人的，今天怎么啦?只见晏子左手抓着 那个人的头，右手磨着刀，突然向坐在一旁的齐景公问道： “古代贤 明的君主要肢解人，你知道是从哪里开始下刀吗?”齐景公赶忙离开坐 席， 一边摇手一边说： “别动手，别动手”,把这人放了吧，过错在寡 人。”那个人早已吓得半死，等他从惊悸中恢复过来，真不敢相信头还
在自己肩上，连忙向晏子磕了三个大响头，死里逃生般地走了。
晏子在齐景公身边，经常通过这种正话反说的方法，迫使齐景公 改变一些荒谬的决定。比如，有一个马夫有一次杀掉了齐景公曾经骑 过的老马，原来是那匹马生了病，久治不愈，马夫害怕它把疾病传染 给马群，就把这匹马给宰杀了。齐景公知道后，心疼极了，就斥责那 个马夫， 一气之下竟亲自操戈要杀死这个马夫。马夫没想到国君为了 一匹老病马竟会杀了自己，吓得早已面如上色。晏子在一旁看见了， 就急忙抓住齐景公手中的戈，对景公说： “你这样急着杀死他，使他 连自己的罪过都不知道就死了。我请求为你历数他的罪过，然后再杀
也不迟。”齐景公说：“好吧，我就让你处置这个混蛋。”
晏子举着戈走近马夫，对他说： “你为我们的国君养马，却把马 给杀掉了，此罪当死。你使我们的国君因为马被杀而不得不杀掉养马 的人，此罪又当死。你使我们的国君因为马被杀而杀掉了养马人的事， 传遍四邻诸侯，使得人人皆知我们的国君爱马不爱人，得一不仁不义 之名，此罪又当死。鉴于此，非杀了你不可。”晏子还要再说什么,齐 景公连忙说： “夫子放了他吧，免得让我落个不仁的恶名，让天下人
笑话。”就这样，那个马夫也被晏子巧妙地救了下来。
我们发现：正话反说可以放大荒谬，让人更为明白地见到了荒谬
的真面目，从而达到了更好的劝谏效果。汉武帝刘彻的乳母曾经在宫外犯了罪，武帝知道后，想依法处置她。乳母想起了能言善辩的东方朔，请他搭救。东方朔对她说： “这 不是唇舌之争，你如果想获得解救，就在将抓走你的时候，只是不断 地回头注视武帝，但千万不要说一句话，这样做，也许有一线希望。” 当传讯这位乳母时，这位乳母有意走到武帝面前，要向他辞行。当时 东方朔正在旁边侍坐。只见乳母面带愁容地不停地看着汉武帝。于是， 东方朔就对乳母说： “你也太痴了，皇帝现在已经长大了，哪里还会 靠你的乳汁养活呢?”武帝听出东方朔是话中有话，面部顿时露出凄然
难堪之色，当即赦免了乳母的罪过。
总之，说反话的效果源于它的“显微镜”作用，荒谬之上再加上
更荒谬，则荒谬就无处躲藏，显而易见了。
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