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先制造假象，造成对方的错觉，诱使其上当，让对方陷得越深越 好，陷得越深，你的成功率就越大，然后再“堵笼抓鸡”,一针见血地 指出其荒谬论点的根源，彻底否定对方，这也是一种反驳对方较为彻底的巧辩。
幽默作为一种最生动的语言表现手法，在论辩中常常用到。辛辣 风趣的幽默，并不同于严密科学的理论与驳辩，但由于幽默同样具有 真实性，具有威胁力，具有逻辑力量，因而同样具有很强的立论力量。 可以说，正是幽默和严密科学的理论论证相结合，才构成古往今来丰 富多彩的论辩艺术。 “嬉笑怒骂，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭”, 柳宗元的这个看法不无道理。在论辩中，幽默显然不同于证明和反驳， 它既无论辩过程，也没有反驳的程序，而是以谐趣的方式，揭开荒唐 的外衣，暗示事物的本质，达到明辨是非的目的，因而在论辩中常常可以产生证明与反驳所发挥不了的作用。
装傻充愣是答非所问的一种，即回答别人问题时，利用语言的歧 义性和模糊性，故意错解对方的说话，问东答西。这种说话方式在回答对方的问题时，往往都会出奇制胜，产生特别的幽默感。答非所问指答话者故意偏离逻辑规则，不直接回答对方提问，而 是在形式上响应对方问话，答非所问是论辩中的一种回避战术。在某些状况下，当对方提出 某些问题，我方基于某些原因不能不答，又不便作出直截了当的回答 时，便可采用答非所问的战术，避实就虚，以非实质性的话将对方的 锋芒引开，表面上好像已作了概括的回答，其实已悄悄地避开原本棘手的问题。有时候，答非所问甚至可以产生幽默机智的效果。通过有意的错位造就
人生路上，总会有些不如意，总会有些无奈。而幽默这种特殊的 情绪表现，可以淡化人的消极情绪，消除沮丧和痛苦；让我们寻回幻 想和自信，让我们脱离尴尬的窘境，让我们的心态在沉重的压力下得
到松弛和休息。
幽默的人心智成熟，他们知道人生苦多乐少， 一方面懂得用幽默 消除工作上带来的紧张和焦急，另一方面还会用达观、积极的态度去 克服困境。面对苦难，他们懂得借幽默抚慰自己的伤痛，使自己好过
些。
碰到别人实实在在的话语，不从实际情景出发，而是侧重联想，不给他有关问题的对口信息，将话题转向与问题没有直接关联的其他 事情上，暂时中断对方原来的意念，中断必然引起对方对两个看似不
相关的问题的思考，品味其中的不协调，产生幽默。
妻子对丈夫说： “你经常说梦话，还是去医院检查一下吧。”丈夫 笑着说： “还是不用吧，要是治好了这病，我就没有一点说话的机会 了。”妻子本是从关心丈夫的角度出发，实实在在劝丈夫看医生，而丈 夫装作不懂，把话题引到妻子话多的问题上，说梦话是生理疾病，说 话多是心理习惯，丈夫以虚对实的趣辩表达着他淡淡的抱怨，妻子能
在趣辩里领悟丈夫的潜台词。
趣辩里总有种平和的机智，不给人直接的挫伤感。
宋朝吕蒙正曾三次为相，有人送他一面据说能照二百里的古镜 吕蒙正幽默地说： “脸面不过像碟子一样大小，哪里用得着照见二百 里的镜子呢?”又有人送古砚给他： “这古砚不需加水，只要一呵气就 湿润得可以磨墨写字。”吕蒙正半开玩笑地说： “即使一天呵出十担
水，也不过值十个钱罢了。”
对别人送的珍品，吕蒙正自然是懂的，他故意用些不现实的、不 关痛痒的话加以贬低，别人从实处说礼品功能好，他却故意从虚处理 解，礼品的某种功能并不好使，而他设想的功能并无存在的必要，但 趣辩的效果却很好，好像不是自己想拒礼，而是别人送的礼品不恰当，
趣辩者大智若愚，使得对方啼笑皆非，不好再坚持送礼。
一次服装展销会上， 一位营业员正在向众多的顾客介绍服装的式 样，突然听到有个顾客在说：“式样不错，老点。”这位营业员一听， 马上机灵地接着说： “这位同志说得对，我们设计的服装式样好，又
是老店，质量保证，价格公道…… ”
其实，那位顾客说的是“式样老了一些”的意思，这位营业员怕 其他顾客受他这句话的影响，因而灵机一动，利用词的同音关系把 “老点”改换成“老店”,岔开了对自己不利的话题，模糊了对方的注
意指向，有效地把大家的注意力引导到对自己有利的方面来。
岔题是应付突发事件的有效方法。但要使岔题成功，必须注意两
个问题： 一是要自然。所谓自然，就是指岔开的话题与原来的话题连
得上、说得通。也就是说，岔开的话题与原来的话题要有某种联系， 如两词语读音相同或相近、两词语意义相连、两话题概念相近、两景 物同处一种语境等等。二是岔题要及时。所谓及时，就是指岔题要抓 紧时机，找准岔口，在对方话题尚未充分展开之前就以新的话题取而 代之，使对方在不知不觉之中离开原来的话题，将注意力逐渐转移到
新的话题上去。
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