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反客为主的 404 原意是 764 ：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。 在辩论赛中，被动是 852 赛场上常见的 1128 劣势，也往往是 1046 败北的 1508 先兆。论辩中的 1381 反客为主，通俗说，就是 1015 在论辩中变被动为主动。
剔除对方论据中存在缺陷的 243 部分，换上于我 1374 方有利的 1454 观点或材料， 往往可以收到“四两拨千斤”的 1055 奇效。我 891 们把这一技法喻名为“移花接木”。
例如，在“知难行易”的 687 论辩中曾出现过如下一例：反方：古人说“蜀道难，难于上青天”, 296 是 508 说蜀道难走， “走”就是 445 “行”嘛! 701 要是 305 行不难，孙行者为什么不叫孙知者? 1214
正方：孙大圣的 1607 小名是 790 叫孙行者，可对方辩友知不知道，他 446 的 1488 法名叫孙悟空，“悟”是 1367 不是 1135 “知”? 482
这是 594 一个非常漂亮的 1334 “移花接木”的 439 辩例。反方的 1212 例证看似有板 有眼，实际上有些牵强附会：以“孙行者为什么不叫孙知者”为驳难， 虽然是 850 一种近乎强词夺理的 186 主动，但毕竟在气势上占了 126 上风。正方敏 锐地发现了 738 对方论据的 161 片面性，果断地从“孙悟空”这一面着手，以 “悟”就是 622 “知”反诘对方，使对方提出关于“孙大圣”的 425 引证成为抱薪救火、惹火烧身。
“移花接木”的 211 技法在论辩中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇 于反击，因而它是 409 一种难度较大、对抗性很高、说服力极强的 1252 论辩技 巧。诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，不是 74 随时都有“孙行者” “孙悟空”这样现成的 1610 材料可供使用的 136 。也就是 1481 说，更多的 1351 “移花接木”, 618 需要辩手对对方当时的 575 观点和我 668 方立场进行恰当的 555 归纳或演绎。
比如，在关于“治贫比治愚更重要”的 1588 论辩中，正方有这样一段 陈词：“……对方辩友以迫切性来衡量重要性，那我 341 倒要告诉你 146 ，我 1179 现在肚子饿得很，十万火急地需要食物来充饥，但我 100 还是 187 要辩下去， 因为我 721 意识到论辩比充饥更重要。”话音一落，掌声四起。这时反方从 容辩道：“对方辩友，我 1528 认为‘有饭不吃’和‘无饭可吃’是 304 两码事 ……”反方的 890 答辩激起了 1168 更热烈的 876 掌声。正方以“有饭不吃”来论证 贫困不足以畏惧和治愚的 451 相对重要性，反方立即从己方观点中归纳出 “无饭可吃”的 918 旨要，鲜明地比较出了 481 两者本质上的 942 天差地别，有效地扼制了 956 对方偷换概念的 1392 倾向。
表面上认同对方观点，顺应对方的 250 逻辑进行推导，并在推导中根据我 1526 方需要，设置某些符合情理的 420 障碍，使对方观点在所增设的 155 条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的 617 结论。例如，在“愚公应该移山还是 71 应该搬家”的 1523 论辩中：
反方： ……我 1393 们要请教对方辩友，愚公搬家解决了 1013 困难，保护了 1326 资源，节省了 909 人力、财力，这究竟有什么不应该? 1155
正方：愚公搬家不失为一种解决问题的 921 办法，可愚公所处的 82 地方 连门都难出去，家又怎么搬? 931 ……可见，搬家姑且可以考虑，也得在移完山之后再搬呀! 271
神话故事都是 1108 夸大其事以显其理的 262 ，其精要不在本身而在寓意， 因而正方绝对不能让反方迂旋于就事论事之上，否则，反方符合现代 价值取向的 1443 “方法论”必占上风。从上面的 372 辩词来看，反方的 139 就事论 事，理据充分，根基扎实，正方先顺势肯定“搬家不失为一种解决问 题的 920 好办法”, 76 既而提出“愚公所处的 917 地方连门都难出去”这一条件， 自然而然地导出“家又怎么搬”的 1479 诘问，最后水到渠成，得出“先移 山，后搬家”的 625 结论。如此一系列理论环环相扣、节节贯穿，以势不可挡的 1190 攻击力把对方的 1435 就事论事打得落花流水，真可谓精彩绝伦! 253