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焦点透视是西方造型艺术的基本法则之一，其科学基础是数 学、物理学、光学。古希腊的数学家欧几里得在著作中已有关于视 觉焦点的论述。古希腊时期的艺术家们在“艺术摹仿现实”的“摹仿 说”的美学原则支配下，就已经开始探索和尝试运用焦点透视的方 法创作，以便逼真地再现现实。当时这种方法被称为“短缩法”。 由于这种方法能达到视觉上的逼真，古希腊哲学家柏拉图把用焦点 透视创作出的图画叫做“像镜子一样的幻影”,这些“虚幻的图像与 真理隔着三层”。文艺复兴运动中，意大利的一批艺术大师们，如 乔尔乔内等人用数学的方法研究透视和比例，用光学的方法研究色 彩和如何用光。布鲁内莱斯基首创了“透视法”(perspective), 达 · 芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等艺术家在创作中大胆尝试和运用透视方法，使焦点透视的绘画作品的视觉效果达到了与原物完全一样的 真实感。从此，焦点透视成为西方绘画中不可动摇的创作法则。
焦点透视是艺术家从一个固定的位置写生或描摹对象，以某一 点为视觉的中心所画出来的图像。焦点透视的特点是最大限度地符 合了人的视觉实感。焦点透视可以使画家在平面上创造出高、宽、 深的三度空间，其效果同人的视觉感受高度吻合。
L. 比尼恩指出：“我们知道东、西方在透视上的方法是不同 的。”①东方艺术自古以来就采用“多点透视”或者叫做“散点透视”, 即对于同一物体，往往从不同的、多视角方向去描绘，不管看不见 的面或被遮挡的部分，都要如实地画出来。例如，古埃及壁画上的 人物画像就是从多角度来突现人物的脸部和身体的主要特征：往往 是从侧面来画脸——这样就能够正确地画出鼻子的高度，从正面来 画出耳朵和眼睛。埃及画都是从正面来画身躯，以此准确表达身躯 的宽和高度。从侧面来画腿、脚，这样就能够画出脚板的长度。这 样的画面，就把一个现实的人体加以“扭曲”和“变形”。(如图1-12 至图1-20所示)这就是古埃及绘画艺术的著名的“正面律”法则。 尽管正面律法则扭曲和变形了视觉上真实的人体和事物，却全面 地、无遮挡地把每一张脸的部位都表现了出来。如果用焦点透视来 从正面画人体，那么,人的鼻子的高度和脚板的长度就无法正确地 表现。
再次，不遮挡原则。多点透视的“正面律”揭示了东方艺术家 创作上隐秘的心理，这就是“无遮挡原则”。古代的东方艺术家在 巫术意识的制约下，要求全面地、无遮挡地、完完全全地表现对 象，即便被遮挡的部分也要通过渐次展开或旋转展示的方式来加以 表现。例如，一个正在睡觉的人，身上盖着被子，东方艺术家一定 要画出被子下面的人的身体轮廓来，使被遮挡的部分也要展示给人 看(如图1-21所示)。中国商周青铜器上的“一头两身”的动物造 型，就是为了表达出动物身躯被遮挡住的另一面；
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