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写生的摹仿就是艺术家直接面对实物的摹仿。古希腊时期，写 生的摹仿就已经成为艺术再现的主要手段。人类的绘画和造型艺术 的起源之一，就是人类的巫术活动。再现狩猎活动的巫术，其摹仿 方式不可能像写生摹仿一样，直接面对活生生的猛兽，而是采取 “延迟摹仿”的方式进行。同样，原始的巫术艺术家在幽暗的洞穴 中创作动物的图画时，也不可能采取写生的摹仿方式，只能采取 “延迟摹仿”的方式进行。“延迟摹仿”是现代心理学的词汇。所谓 “延迟摹仿”是指眼前的摹仿对象消失后的摹仿行为。延迟摹仿依 靠人的敏锐的视觉辨别能力、强烈的感觉能力和持续时间很长的记 忆能力，凭借记忆中储存的事物表象来摹仿。延迟摹仿的特点是抓 住记忆表象中最突出的形态特征来摹仿。因此，一方面，延迟摹仿 仍属于写实的摹仿，也是现实事物的再现；另一方面，它的摹仿又 是意象性的，所摹仿的形象是经过大脑知觉系统所综合和过滤后 的、重新建构的形象。这种“心象”主观性很强烈，并且由于任何 记忆都有淡化和变形的特点，所以延迟摹仿所再现的形象也就缺乏 严格的准确性和比例关系，甚至走形，脱离原型。运用延迟摹仿再 现的艺术形象往往容易把对象的某些特征突出、夸大，使形象呈现 出“似与不似”、“似真非真”的形态之中。这说明，不确定性、不 追求准确与逼真性是延迟摹仿的艺术作品突出的特点。

东方艺术家继承了人类原始时期以来的延迟摹仿的创作道路。 直至近代，东方艺术家都不依凭写生来创作。延迟摹仿对于西方艺  术的写生方法，对于创作上追求“逼真的再现”这一原则来说，又是非科学的。