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为什么说“美学”是研究人的审美活动或美感的学科呢?对此， 可以从事理的逻辑上来对西方美学家的思路做一些分析。
谁来对美的东西做出判断?是人。事物与事物之间不能做出审 美判断，即便动物有它们的美感，我们也不得而知。审美活动是人 的活动。人是审美的主体。具体说，只有个人才是审美的主体，任 何对于美丑的判断只能从个体开始。这是美学研究的前提和先决条 件。美丑判断是个人的行为，审美充分地表现出了个体的自由性。 一个人的生活内容愈广泛，他的审美活动就愈丰富，他的审美判断 的对象和种类就愈多。正是这种个人审美的自由判断，才决定了他 所认为的“美的东西”、“美的对象”。所谓“美的东西”只是他个人 判断的结果。在审美的趣味上，在对美的判断上，谁也不能强迫 谁。因此，审美活动是人类最自由的活动。正如哲学家黑格尔所说 的那样：“审美带有令人解放的性质，它让对象保持它的自由和无 限，不把它作为有利于有限需要和意图的工具而起占有欲和加以利 用。“科 学却主张必然的一义性，主张非个性的普遍性。而艺术却给予了人 类判断的自由。”②由于审美判断具有个人的主观选择性，它不可能 像科学定义那样具有普遍真理性。 一旦谁在审美活动上制定出普遍 性的法则，这些法则由于缺乏审美实践的可操作性、可运作性，就 只能成为束缚人的桎梏，这些空泛的普遍性原则和规定也就只配 “束之高阁”,成为一种空谈和摆设。
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