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美不是客观事物中所具备的像化学、物理学或材料学 那样的性质。今道友信指出：“美不是客观存在。尽管有美的物 质，但美并不存在于物质世界。美是意识、观念的存在。如果我们 对美是意识、观念的存在，表示怀疑，那就大错特错了。”③审美活 动是人类一种精神性的活动；所谓的“美”是人类的一种精神观念， 是人类的精神现象。对此，今道友信也赞同说：“所谓美，不是视 觉上的美丽，而是由心里产生出的一种光辉。也就是说，美是精神 的产物。”④因此，探寻美的活动应当属于人的精神活动的领域，准 确地说，应当属于“精神现象学”的领域。这说明，审美活动就是人们自由地发现美、欣赏美和创造美的 精神活动。
传统的西方美学研究的根本错误在于混淆了“美的事物的本 质”和“审美的本质”这两个不同的概念。在西方传统的“美的本质” 论中没有审美的人。“审美的本质”则是指：在人的审美活动中， 人与物、人与自然、人与社会、人与艺术等之间的关系，这个关系 叫做“审美关系”。美学所探讨的应当是这三个方面：一是个体的人的审美活动的特点；二是人与外界事物，人与艺术之间的审美关 系；三是各门类艺术创造的特点。
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