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世俗化、生活化的逼真观念突出地表现在阿玛尔纳艺术新 潮中。在现存的一些雕像中，这位“异端法老”的形象塑造是非常  典型的：他有一张长脸，眼睛细长，嘴唇厚大，较长的鼻子和长下  巴，脖子瘦长。身躯瘦弱，身材趋向女性化，瘦腰、突向外出的松  弛的肚皮和细长的两腿。表情安详，一点也不威严、神圣。现存的 雕像非常写实，而这个形象在埃及法老雕像中，是最不美的。其他  的法老雕像在面部表情上也有微妙的变化，一改传统的庄严肃穆， 变得平静安详，隐含笑容。

值得指出的是，新王国时期表现女性裸体雕像的新变化。在阿 玛尔纳城出土的一尊《女性裸体人像》(现存英国伦敦大学)就显出 独特的美学风格。这雕像已残缺，无头，双臂被毁，仅完整保留身 躯和半截大腿。这一女性人体非常写实地表现了成熟女性的肉体特 征，同古王国时期的女性裸体像相比，线条更圆润、流畅，比例很 恰当，肉体的质感更强。古王国时期女性下腹部三角区是采取平面 的三角表现，三角区内的皮质是平面的，没有凸出感，三条线也是 直线，具有一定程度的装饰性，但缺乏真实感。然而，这雕像却把 下腹的线条如实地处理为下垂的圆弧线，大腿根部的两条曲线分左 右伸向胯骨，从而形成了一个向下的曲线的三角。此外，皮下脂肪 形成的凸出感也得到相当真实的表现。胸部和双乳的曲线、腰部的 曲线交代得非常清晰、准确。这一时期雕刻的女性身躯同近千年后 的希腊雕刻中的女性人体的特征很难区分，可以说达到了相当成熟 的水平。

其二，新王国时期的巨像雕刻体现了时代精神的崇高感。在古王国时期已出现巨型雕像(如斯芬克斯),但不多。伴

着政治上的大一统、军事上的扩张、经济上的繁荣、大型建筑浪潮 的兴起，新王国时期巨型雕像的创造成为时尚。例如，建于第十八 王朝的著名的“麦姆嫩”坐像，两座像都高达20米。根据希罗多德  的说法，“麦姆农”是埃塞俄比亚国王，是晨光女神之子，所以， 这两座像在黎明受到阳光照射时，就会发出嗡嗡的响声。现代史学 家已证明，这两座被称为“麦姆农”的雕像，是阿孟荷特普三世夫  妇的写真像。阿赫拉顿也为自己雕刻了不少的巨型雕像。尤其突出 的是，第十九王朝的拉美西斯二世法老神庙的雕像。它们建在阿斯  旺南面的阿布辛拜勒的山中。这四座坐式雕像高21米，显得宏伟  壮观。此外还有放在拉美西姆享殿里的高达17.5米的花岗岩巨像。 当时在巨大的神庙建筑里也都安放着不少的巨像。可以说，雕刻巨  像是新王国时期具有代表性的浪潮。显然，“制作这些雕像的目 的，是要与之相连的宏大建筑物相称——石像的大小，得与这个阶  段建成的神庙规模协调”①。但是，建筑巨型神庙和雕像的宗教目 的和审美心理，就是追求崇高观念的表现，就是要显示功业的无比  巨大和法老超凡的力量。把无限的观念通过超常的巨型事物来加以 表现，这就是美学上的崇高性在艺术形态上的转化。新王国时期巨  型建筑和巨型雕像的涌现，正是埃及美学的崇高观念业已成熟的典  型表现。