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中王国时期的艺术被学者们称为“古典主义”艺术，是指侧重 于对古王国时期艺术的承袭和模仿，创新方面不突出。但是，审美 观念和艺术创造是与时代的变迁紧密联系在一起的。从这一角度来 讲，中王国时期的雕塑仍有自己的特点和发展。这表现为继承中有 变异，这些变异既是时代精神的体现，又是审美观念变异的体现。 它们主要表现在三个方面。
其一，人像雕塑的个性因素得到加强，开始有意识地显露人物 个性心理特征，古王国时期的理想化因素相对减弱。
古王国时期末期，在经历将近两百年的动乱和割据后，大约在 公元前2134年，埃及南部底比斯的贵族们统一了全埃及，首都设 在底比斯。中王国时期的雕刻既受传统的“孟菲斯风格”的影响， 又受“底比斯风格”的影响。“孟菲斯流派是古王国传统，样式化与 写实性的结合，不仅表现出国王事实上的面目，而且以概括的理想 化处理赋予国王无上的威严和永恒的青春；底比斯派则重视人物的特征，通过脸部细节刻画国王们不同的气质。”①在这两种雕刻风格 的交互影响下，中王国时期的雕像的基本特征是：把宏伟、端庄的 传统形式同写实的容貌中的个性特征结合起来。
这一时期的雕像在眼睛的制作工艺上，改镶嵌的方法为整体的 雕刻法，然后再用色彩描绘眼睛。现在看来，这些雕像都显得眼光 失神，忧郁寡欢。这就是研究者们所谓的“内心的骚动不安”或“忧 郁阴暗心理”的感觉来源。在个性的表现上，主要是着重刻画面部 骨骼和筋肉，来表达不同的面像特征。例如，阿门内姆哈特三世一 批的坐像和头像就细致、准确地表现面部特征；女性头像刻画得也 非常细腻，面部线条柔美，嘴唇轮廓细致清晰，神态温柔娴静，代
表作品是第十二王朝的《少女像》和《赛妞像》。
中王国时期的雕像中，很少有夫妇双人雕像。在新王国时期开 始出现少许夫妇双人雕像，但是，不论是雕像数量还是艺术成就终 未能超过古王国时期。这种现象大约与王权神圣地位的升高或妇女 地位的下降有关。
其二，法老雕像的装饰物显得多样化：既有传统的线条笔直的 王巾，又有两边下垂的长长的假发；既有光着上身的雕像，又有着 装的雕像(如现藏开罗埃及博物馆的《阿门内姆哈特三世穿豹皮祭 服像》)。这表明古王国时期形成的定规在一定程度上被突破，这 种多样化正是后来的阿玛尔纳时期艺术革新的过渡形式。
在人体方面，对四肢刻画的精确、细致的程度明显地超过了古 王国时期，例如，法老和王后的腿部的骨骼和筋肉轮廓走向准确而 清晰；脚趾有了大小长短的明显区别。这说明埃及雕刻从粗犷有力 转向了细致柔美。
其三，在遵循传统的写实精神的同时，开始出现抽象变形的人 体形象。这表明写实传统受到某种程度的挑战，也说明当时有的艺术家的创作态度从神圣、庄重走向轻松、幽默。在这方面，以“箱 形雕刻”的抽象形式表现的《财务管理大臣荷太普像》和《凯蒂王后》 可以作为代表。前者把人物同箱子的正方体形融合在一起，使人物 身体抽象化变形，既表达了“看守钱财者”的观念，又给人以轻松 的幽默情趣；后者仅仅以写实的手法刻画人物的上半身，而下半身 融汇在方形的底座上，给人以稳定感和简洁感。这些形式上的多样 化和人物的生动化，为后来新王国时期雕塑的多样化提供了先例。
第三个时期，新王国时期的雕塑(约前1560—前1087年)。
新王国时期是埃及历史上最强盛的时期，军事上的大力扩张和 贸易上的高度繁荣，给埃及文化带来了迅猛的发展。当时的埃及首 都底比斯是欧亚大陆最大的都城，声名远播。繁荣的社会生活对人 们的审美趣味和艺术创造的影响是十分明显的。新王国时期的雕塑 的特点是：一方面遵守传统规范的程式，另一方面又在中王国时期 的基础上继续显现新的审美创造精神。这就是把王者雕像从传统的 理想主义规范中解放出来，尽可能地使神和国王的雕像变得个性 化、世俗化和情趣化。这种新的艺术审美精神在阿赫拉顿的全面改 革中，得到最充分的发扬。阿赫拉顿死后，复古的浪潮曾一度出 现，但是，新的艺术精神却已成为一种定势，一直影响到以后的雕 像创作。具体地说，新王国时期的雕像有两个特点。
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