孙晶老师维秘解剖课 课程分享，网盘分享
中世纪时期东方拜占庭穹顶建筑之所以伟大，在于它们解决了 古罗马建筑悬而未决的问题，即怎样在方形墙的基座上搭建一个完 整的半圆形穹顶，或者说，如何在四个以上的独立支座上支撑起一 个完整的穹顶。罗马人没有解决这一技术难题，是东方的拜占庭人 创造了“帆拱”这一独特的建筑结构形式。穹顶与拱顶的最大区别 在于：穹顶属于球面，应力是均匀分散的；而拱顶属于圆柱体弧 面，应力是集中的。穹顶的整体性无疑优于筒形顶，而且它形成的 集中式的内部空间也是前所未见的。但是穹顶的缺点也是显而易见 的：由于穹顶源自球面，它的平面投影必然是圆形，这样除非修建 一座独立的建筑，否则它就无法与周边的矩形墙体进行无缝隙连 接。拜占庭人将穹顶发展得又高又大又灵活，现今土耳其的圣索菲 亚大教堂是拜占庭穹顶建筑的传世之作。穹顶形式从最初就用到了 伊斯兰世界的建筑中，经过逐渐演变，最终形成了富有特色和高超 的技术难度的伊斯兰—波斯建筑穹顶。穹顶(拱顶)建筑形式充分体现了一元化专制思想的“合目的性 与合规律性”。
一元化专制的拜占庭帝国和东方政教合一的阿拉伯社会体制需 要表达其政体理念的建筑形式，因此穹顶建筑应运而生。从“合目 的性”的角度来说，穹顶建筑形式最大限度地满足了专制统治“大 一统”的社会理念。“正如同西方基督教精神产生了罗马和哥特式 建筑一样，东方伊斯兰精神产生了阿拉伯建筑风格——那巍峨的圆 顶高高昂起，统率全城，显示出伊斯兰教的至高无上；那高耸入云 的尖塔直刺蓝天，使人联想到天国。
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