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从内部空间看，穹顶(拱形)大大地提升并拓展了原来的平形 屋顶和三角形屋顶的空间。它不仅在竖直的方向上拥有更大的通 高，而且还把建筑物内部的纵、横的空间连为一体，使纵向竖直的 方向同水平的方向更加通畅地连为一体，使建筑物内部的空间更加 具有“大一统”的形式。人们对于穹顶内部的空间感受显得更加的 高大、完整、开阔、宏伟。从而使人们超越了日常的空间感，使空 间变得更加富于神性。
从音响效果来说，穹顶空间改变了人们原有的听觉效果。穹顶 使内部的音响产生宏大的振荡的效果。当人们诵读古兰经时，声音 变得更响亮；诵经的共鸣声回荡扩散，不断冲击着人们的心灵，从 而大大增强了宗教仪式所需要的神圣感受。
根据黑格尔的“美是理念的感性显现”,可以说，穹顶建筑形 式是伊斯兰宗教理念的感性显现，穹顶建筑形式充分而完美地表达 了伊斯兰教的思想内容，因此，穹顶建筑体现了伊斯兰宗教理念的 “合目的性”。
从“合规律性”的角度上说，东方穹顶建筑充分地运用了数学 几何学、力学的原理加以精确的计算。其中的立体几何学、应用力 学、材料力学都达到了很高的水平，符合建筑学的基本规律。“整 个拱顶的轮廓线看上去似乎是由同一个半圆偏离之后得到的，又由 于这个半圆是向上伸展的，结果就产生了一种垂直上升的运动 感。”②这就是穹顶建筑在视觉上显得既稳固，又轻盈，显出升腾之
势的视觉秘密。东方许多穹顶建筑历经千年，至今仍然屹立在那 里。著名的穹顶的代表性建筑物是印度阿格拉市的泰姬 ·玛哈儿陵 (建于1632—1647年)。
泰姬陵的穹顶下面是一截圆筒，借它来增加建筑物的高度和连 接穹顶与下部的“鼓座”。泰姬陵的穹顶的造型比其他伊斯兰穹顶 建筑更加丰富完美，穹顶与建筑下面的主体部分连接得更为巧妙 自然，穹顶不仅将大大的凹进去的墙龛(即“伊旺”)与平直的墙 面结合起来，也将穹顶与整个建筑形式完美地结合起来。泰姬陵 整体上构图考究，简洁大方，对比得当。可以说，泰姬陵的穹顶 及整个陵墓建筑在伊斯兰建筑中达到了巅峰，是伊斯兰
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