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文人园林规模小，当然容不下大的山峰、大湖、大宅。造 园只能按空间和面积条件的限定，按比例地把山、水、池、桥、 廊、房加以缩小和简化。如此一来，园林必然小巧化、玲珑化。按 微缩和简化造园，在设计构思上只能采取象征、暗示的方法：山由 假山和小的峰石取代，自然的大湖由人工的小池、曲水取代。园林 空间设计更是要精细合理，为了满足视野的需要，就力求把有限的 空间尽量延伸、扩大。因此，一方面借外部自然之景、同外部自然 风景融为一片就成为文人园林的基本方法。另一方面只能够采取弯 曲起伏、环形的道路结构方式来置景，把欣赏宏大园林的单一观赏 视角，改变为“一步一景”的多角度欣赏方式。由此，便有了中国 园林的对景、借景、隔窗、曲折等种种置景手段。
由于文人园林大多是因地制宜，受现有条件的限定，这样的造 园在结构上必然要废除中轴线的结构，“不规则”、“不对称”造型 成为文人园林设计的重要方法。不规则、不对称造园置景显得更加 自然而然，随缘任运。按禅的精神，大自然本身就没有什么中轴 线，没有对称和规则；不规则、不对称更加自然而然，符合自然的 天性。明清时期的皇家、官宦园林也往往在局部采取不对称、不规则的置景方式造园，使宏大规模的园林在局部上显得更活泼，更富 有个性。例如，《红楼梦》中的“大观园”是钦封一等荣国公府第的 后花园。它虽属于官宦宅第园林，但因“钦赐”建园，就多了一些 帝王宫苑的特色。大观园的布局特点是以正门和主体建筑“大观 楼”为中轴，两旁园林房舍为对称的结构。大观园的园林部分，是 按地形地势的特点自然布局，完全与轴对称无关。主体建筑的轴线 并没有引申去干预山水园林的自然布局，这是中国古典宅第园林的 一般规律。“建筑物四周的园林景物是树无行次，石无位置，山有 宾主朝揖之势，水有纡(迂)回萦带之情，一派峰回路转、水流花 开的自然之貌”。甚至建筑物本身的位置也是随着地形变化而高低 曲折、参差错落。“凸碧山庄”建在山上，“凹晶溪馆”构于洼处。 正好合乎“室之有高下，犹山之有曲折、水之有波澜；水无波澜而 不致清，山无曲折而不致灵，室无高下而不致情”这一精辟的 见解。
唐宋时期，在禅的精神影响下，中国审美思想和艺术创作兴起 了形式上的革新浪潮。追求“不对称”、“不规则”的审美趣味成为 时尚的审美风尚。在这一风尚中，绘画涌现了“马一角”、“夏半 边”的构图方式；诗歌中出现了长短句(词);园林中出现了“不规 则”、“不对称”的散点式造园格局。
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