大众家庭健身手册 王南老师 课程分享,网盘分享
德是爱心 、是善心 、是付出 、是奉献。 德是指人的品德 , 德是忠孝仁义。
有德之人 , 为了谋求自己生存发展的利益 , 在行为上首先为他人 、组织 、 国家付出奉献 、谋利益 , 首 先“ 我为人人”, 然后才能获得自己的利益。
无德之人 , 自私 自利; 缺德之人 , 损人利 己 , 损人不利 己; 他们都要求“ 人人 为 我 ” 而无“ 我 为人 人”。
1. 德是付出奉献。
德就是爱 、是付出奉献; 德是爱祖国 、 爱大众 、 爱组织 、 爱事业 、 爱亲人 、 爱大自然; 德就要利他而 付出奉献 , 实现对祖国 、对大众的大爱。
有爱有善才有德 , 勿以善小而不为 , 勿以恶小而为之。
人字为二瓣 , 告诉人们: 做人既要考虑自己 , 又要考虑他人和国家。 人音同“ 仁”, 告诉人们: 做人要有仁爱之心 , 爱大众 , 受国家。
人音同“ 忍”, 告诉人们: 做人要有忍耐,“大人” 为家和谐要“ 大忍”。 做人立德忌无知 、懒惰 、 唯我 、贪婪; 更忌吃喝嫖赌吸 , 坑蒙拐骗偷 。 做人立德最怕“ 唯我”, 人若只为自己 , 私心太重 , 人生很难成功。
地位高 ,权势大可赢得一时的尊重 。 德高可受到一世的敬重 , 为社会付出 , 才能获得真正的尊重 。 当 你为他人 , 为社会付出奉献时 , 你的人生也会因付出而快乐 、升华 , 你得到的是生命的增值和延寿。
2. 德是民众公认的社会准则。
德是民众公认的社会准则 , 是人们共同生活和行为的规范 , 是大家在长期的社会活动中 , 在安定幸福 中 , 在灾难中 , 大家悟出 , 并都应遵守的准则; 其目的是用来指导大家的说话办事 , 监督损害他人 、损害
公众利益的行为, 营造一个安定幸福的环境 , 最终大家都受益。
德是一种公认的行为准则 , 是一种方法 , 是一种思想意识 , 更是一种文化 , 有较强的舆论约束 、监督 作用 。 民众的认识随时间的变化而改变 , 随区域和生活习惯不同而不同 , 因此德是动态的 , 有区域性的。
法律和德是两个方面的问题: 可能犯法而不违德 , 也可能违德而不犯法。 德没有强制约束力 , 而法律是国家规定的 , 有很强的约束力。
德和法都有区域性和时间性 , 都是社会法则 , 都是游戏规则 , 都是天道。 守法遵德是做人的底线 , 做人第一应是守法 , 而德包含在守法的内容中。 3. 品德表现在言行上。
品德是看不见摸不着 , 却表现在人的言行上 , 利人的言行反映在人的品德上。 品德决定平安人生 , 好品德是人生成功的基础。
自己对他人做好事 , 自己有德 , 自己可以忘记。 他人对自己做好事 , 他有德; 知恩感恩也是德; 做人如果不知恩感恩则无德 , 恩将仇报为缺德。
做好事 , 如果求人回报 ,那就降低了做好事的意义 。 只有无私奉献 , 才是高尚的 。 奉献后会感到: 心 情的坦然 ,奉献的乐趣 ,会得到成就感 、价值感 , 这是用金钱买不回来的高尚快乐 。 平庸之人 , 自私自利 之人 , 无德之人永远得不到这种快乐。
4. 有德 、无德 、缺德。
(1) 有德—— 好人常有德。
A . 对他人有善心爱心 , 有付出 , 为有德。
B . 对组织付出 , 敬业爱业 , 为有德。 C . 奉献社会 ,奉献国家 , 为有德。
D . 知恩 、感恩 、报恩 , 为有德。
E . 与人来往 , 别人来 , 我有往 , 为有德。
(2) 无德—— 庸人常无德。
A . 对他人无善心爱心 , 不付出 , 为无德。
B . 对组织不负责任 , 不敬业爱业 , 为无德。 C . 对国家光索取无奉献 , 常抱怨 , 为无德。
D . 对他人的付出奉献 , 不知恩 、感恩 、报恩 , 为无德。 E . 人际来往时 , 有接受无付出 , 不看账还礼 , 为无德。 F . 对中华民族的先驱先烈 ,对族宗族亲 , 不敬为无德。
G . 对长者老师不敬 ,对改变自己命运的贵人忘恩 , 为无德。 H . 吃喝嫖赌抽 , 有的为无德 , 有的为缺德。
(3) 缺德—— 坏人常缺德。
A . 损人利己 , 损人不利己 , 为缺德 、犯法。 B . 损公肥私 ,贪赃枉法 , 为缺德 、犯法。
C . 陷害人 , 毁灭人 , 为缺德 、犯法。
D . 坑蒙拐骗偷 , 为缺德 、犯法。 E . 杀人放火 , 为缺德 、犯法。
F . 有恩不报反为仇人 , 为缺德。 5. 小成靠智 , 大成靠德。
(1) 小成靠智慧 , 大成靠厚德人脉。
做小事 , 获得小成就 , 主要靠智慧 ,靠做事的方法 , 即小成靠智。
做大事 , 获得大成就 , 不仅需要精通业务 、勤奋拼搏 , 更需要广博的人脉 。 有德即有众 , 才有同事的 帮助 , 高人的点拨 , 贵人的提拔 ,领导提供资源平台 ,才能事业成功 , 即大成靠德。
(2) 有德则有众 、有功 、立言。
有德则有众 , 关心人 , 为人付出奉献 ,会带来大众的拥护。
有德可有功 , 勤奋拼搏 , 有人脉支持 , 就能立大功 , 建大业。
有德能立言 , 有德言语善 , 有哲理 , 大家爱听 , 说话有号召力。
(3) 做事先做人 , 做人先立德。
做事必须先做人 , 人好才有人情 , 有人支持 ,才能将事做好。
做人必须先立德 , 品德好 , 思想好 , 堂堂正正 ,才能做正直的人。
做人一生要始终为人民服务 。干工作讲职业道德 , 为人处世讲社会道德 , 德伴随着人的一生 。 厚德才 能立世上 , 有德路才宽 , 人活得才有意义有价值。
6. 积德行善 , 给后代留点厚德文化 。 从古至今 , 人人都崇德 、 尚德 、歌德。
有德之人逝也有光 , 人人颂之; 无德之人活也无色。
有的人辛辛苦苦地奋斗了一生 , 死后常常给后代留下一些财产 、房屋等 , 对儿孙留下难以忘怀的怀念。 但再向后 , 却被后代忘掉了 、消失了。
只有品德 、功业 、言论 、文化 、家风 , 能代代传给后人 。 因此 , 自己一生不仅拼搏奋斗 , 获得事业成 功 , 创造财富; 还应积德行善 , 创建良好的家风 , 为国富民强建功立业 , 绐后代留点厚德文化 , 既对得起 祖辈 , 又对得起后代 , 更对得起国家。
7. 勿犯公论 , 勿谄权门。
(1) 勿犯公论 , 不要做民族的罪人。
大众公认的道德 、风俗习惯不可违背 , 国家的法律法规更不可触犯。 A . 尊重公众道德习惯。
尊重各宗教信仰 、尊重各民族习惯 、尊重当地风俗 、尊重他人的人格。 到国内外旅游 , 一定要尊重当地的法规和风俗习惯 , 展示文明礼貌。
道德是做人的底线 , 如果违背了道德 ,那一定会受到公众的谴责。 B . 遵守法律法规。
宪法是国家基本法 , 公示国人能做什么 , 有什么权力; 刑法是国家大法 , 公示国人不能做什么;
其他法律法规等都是公示国人在做事的各方面如何做 、不能做什么。
每一个公民 , 为了国泰民安 、 国富民强 , 应遵守国家的法律法规 。 国家的法律法规是做人的底线 , 如 果不小心 , 或故意触犯了国家的法律法规 ,那早晚会受到法律的严厉制裁。
任何时候 ,特别在国难时期 , 应捍卫国家主权 , 捍卫民族利益而忠心报国 、视死如归 , 决不能为了自 己一时的荣华富贵 , 出卖民族利益 、投敌叛国 , 当汉奸认贼为父 , 永远不能做民族的罪人。
(2) 勿谄权门 , 不要做权势恶人的助恶人。
贪官污吏 、达官贵人 、小人恶人 , 营私舞弊 、 胡作非为 、祸国殃民 、 寻花作乐的地方 , 都不是善良人 逸乐的地方 , 也不是平民谋生之处 , 更不是平民发财的地方 , 千万不要做他们的助恶人 。 平民 、 善良人一 定不要进入那个圈半步 , 一步错 , 步步错; 如果知道后还不立即离开 、如果故意走进了这些地方 、 如果帮 助贪官污吏“ 发展”:
A . 原本清白的人格 , 一辈子都洗刷不清。 B . 原本诚实之人 , 变成权势恶人的帮凶。
C . 原本善良之人 , 可能成为达官贵人的替死羊。
D . 原本守法之人 , 容易触犯刑法 ,走向犯罪的道路。
E . 恶劣的生活环境会慢慢将原本善良之人变成庸碌 、胡作非为之人。
“ 恃权谋私欲 , 行恶必自毙”。 胡作非 为 、祸国殃民有时暂时荣华富贵 , 可能不会马上得到报应 , 但, 不是不报 , 时候未到 , 时候一到 , 一切全报。“勿犯公论 , 勿谄权门”。
版权声明:内容来源于互联网和用户投稿 如有侵权请联系删除