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为人付出 、为组织付出 、为事业付出 、为国家奉献 ，才有德有情。
应根据自己所处的地位 ，对国家 、组织 、家庭 、 爱情付出自己应付的奉献 ， 才有德 。 施恩于人 ， 付出 之后 ， 不要老挂在心上到处宣扬 ， 这会被人认 为 自 己 别有用心 。 只有无私奉献 ， 才 是最 可 爱 的 ， 才 能 感 动人。
宽恕人 ，才德高 ， 宽恕伤害过自己的人 ， 宽恕愚昧无知之人。
宽恕才有宽阔的胸怀 ， 得理也要饶人 ， 得势要有善心爱心同情心。 包容人 ，才德高 ， 包容有错点之人 ， 包容人才能有广博的人脉。
对伤害过自己的人实施报复 ， 对方又 反报 复 ， 仇恨会再 次伤害 自 己 ， 也伤害对方 ， 怨怨相争何时了！ 退一步海阔天空 ， 宽恕包容对双方都有利 。 宽恕对不起自己的人 ， 才能显示自己的胸怀境界 ， 同时 ， 自己 也得到稳定平和的社会环境 ， 于人 ， 于己都是有利 。 如果对方要置 自 己于死地 ， 那没有二话 ， 依据法律， 与之斗争到底 ， 保护自己。
5. 无过便是功 ， 无怨便是德。
人生在世不要刻意地争名夺利 ， 不可勉强地争功抢地位 ， 其实只要工作没有大的过失过错 ， 未给组织 国家造成损失 ， 能保持 、 能维持需要辛勤奋斗 、付出奉献 ， 也是功劳 ， 无过便是功。
帮助他人 ， 做慈善事业 ，奉献爱心 ， 奉献社会 ， 不要希望对方感恩图报 ， 只要对方不怨恨自己 ， 只要 对大众 、对组织 、对社会有益 ， 自己就可以安然理得 ， 无怨便是德。
真正有道德之人 ， 忘功不忘过 ， 忘怨不忘恩 。 忘掉自己帮助过的人和事 ， 而反省自己对不起的人和事。 忘掉他人对不起自己的怨恨 ， 而要牢牢记住他人的恩情。
6. 有德之人 ， 与人同患难而不可同享福。
一个有道德的人 ， 要与人患难与共 ， 不可有与人共同享功劳的想法和共图安乐的贪心 。 与人共承担过 失的责任 ，对方因责任减轻而高兴 ， 必然感恩于自己 ， 同时显示自己的道德修养和胸怀境界 。 反过来 ， 与 人共享功劳 ，对方肯定不高兴而反感 、猜忌 、仇视 ， 必然记恨于自己 ， 不但以前功劳全无 ， 而且找机会报 复自己 。 因此 ， 与人只能同患难而不可同享福 ， 从而显示自己有道德修养。
历史上有多少功臣因“ 功高盖主”， 或与皇帝共享功劳而遭受杀害 。 与领导共享功劳危险多多 ， 因此， 任何时候都应将第一功劳让给领导 。 实际上 ， 没有领导策划支持 、没有领导提供平台和资源 ， 下属很难成 功 ， 因此 ， 永远不要与领导争功劳 ， 不要与领导共享功劳。
具有责任 、尊重 、奉献 、宽恕的人 ，才是品德高尚之人。
3. 1. 4. 厚德有爱心、真心、善心 ， 必得其禄、财、名和寿
爱从言行上表达出来 ， 大爱不言谢 ， 用付出奉献去爱。 1. 厚德有“ 三心”。
爱心： 关怀 、爱护 、忠诚的思想和行为 。 真心： 认真 、真实 、实在的态度和行为 。 善心： 同情 、关心 、爱护的态度和行为 。 2. 爱心 ，对国家 、职业 、家庭要有爱心。
对亲人 、组织 、 国家要有爱心 ， 从言行上去爱 ， 用付出奉献去爱。
只有爱国家 ， 忠诚于国家 ，才能为她奉献一切 ，才能无愧为中国人。 只有爱职业 ， 忠诚于职业 ，才能为她付出勤奋 ，才能获得事业成功。 只有爱家庭 ， 忠诚于家庭 ，才能为她奉献 ，才是个合格的家庭成员。 3. 真心 ，对工作要真心。
干事不可敷衍了事 ， 不可无责任而马马虎虎 ，稀里糊涂做事干活。 对事业要有真心 ， 认真负责 ， 甚至到较真程度 ，才能干出名堂。
对工作责任心强 ， 围绕目的 ，踏实勤恳 、奋斗拼搏 ，才能获得成功。 4. 善心 ，对大众要有善心。
对老弱病残 ，对弱势群体 ， 从言行上去同情 、去关心 、去帮助。 5. 拥有“ 三心”， 必得其禄 ， 必得其财 ， 必得其名 ， 必得其寿 。 拥有“ 三心”： 爱心使人快乐 ， 善心使人美丽 ， 真心使人成功。
拥有“ 三心”， 对亲人 、组织 、 国家有益 ，会得到赞扬 、 回报。
拥有“ 三心”， 心灵高尚 ， 心理平衡 ， 生心稳定 ，疾病很难侵犯。
拥有“ 三心”， 必得其禄 ， 必得其财 ， 必得其名 ， 必得其寿 。 也就是说： 厚德之人 ， 必然获得高的社会 地位 、必然获得好的财富 、必然获得好的名誉 、必然获得高的寿延。
3. 1. 5. 损人利己为缺德，“缺德” 首先害人 ， 最终害己
1. 对人付出奉献为“ 有德”、“ 大德”。
对人 、对组织 、对国家付出奉献并有益有利 ， 则为有德。 长期对人 、对组织 、对国家付出奉献 ， 则为厚德。
2. 对人的付出奉献不感恩为“ 无德”。
不敬老爱幼 ， 目无长辈 、 目无师长 、 目无领导 ， 为无德。
人际交往 ， 有接收无付出 ， 有索取无奉献 ， 无感恩心 ， 为无德。
亲人朋友之间 ，对方经常看望自己 ， 或经常电话联系 ， 或过节主动问候 ， 或红白喜事送礼 ， 可自己有 来无回 ， 不回访 ， 不回电话 ， 过节不问候 ，对方的红白喜事不看账还礼 ， 或不感恩等 ， 为“ 无德”。
3. 损人利己为“ 缺德”。
损人利己 ， 损人不利己 ，侵占他人财产 ， 恩将仇报 ， 坑蒙拐骗偷 ，贪污腐败 ， 则为缺德。 4. “ 缺德” 首先害人 ， 最终害己。
缺德之官必害民 ，贪污腐化 ，贪赃枉法 ， 必然坑害当地百姓。
缺德之商必坑人 ，卖有毒 、过期 、假商品 ， 坑蒙拐骗必坑人。
缺德之师必误人 ， 心未用在教书上 ， 而是发学生之财 ， 必误人。
缺德之医医死人 ， 多开药 ， 开贵药 ， 拿回扣 ， 医疗不负责 ， 必治死人。
缺德之人首先害人 ， 最终害己。“缺德” 不仅因伤害人 ， 必然会遭到自己良心的谴责； 违反道德 ， 会遭 到大众谴责； 而且常常触犯法律 ，遭到惩罚 ，会生活在烦恼痛苦之中。
做人要立德 ， 追求厚德 ， 不可无德 ， 无论如何不能缺德。
3. 1. 6. 有术无道 ， 术可止； 有道无术 ， 术可求
1. 德与才的关系。
“ 德” 应厚，“才” 应全；
“ 德” 为“ 才” 之主，“才” 为“ 德” 之属；
有“ 德” 有“ 才”， 德才兼备； 厚德才全 ， 人生成功。 2. 道与术的关系。
“ 道” 应悟，“术” 应精；
“ 道” 为“ 术” 之主，“术” 为“ 道” 之属；
有“ 道” 有“ 术”， 悟道遵道 ， 技术精通 ， 事业成功。 3. 有术无道 ， 术可止。
有能力 、有技术 、有方法 ，但没有道德 ，违背天道 ， 能力技术就会停止枯竭 ， 人生失败。 4. 有道无术 ， 术可求。
有品德道德 ， 悟道遵道 ，但无技术 ， 或技术不精 ， 技术可学习 ， 能力可锻炼 ， 人生成功。 5. 在做人和成功人生方面 ， 德是根本。
学历和道德没有关联 ， 学历高并不代表有高尚的品质 ， 学历只代表知识 ， 学历高常拥有的知识多 。 没 有品德道德 ， 知识越多 ，才华越高 ， 能力越强 ， 对社会造成的危害就越大 。 有责任感 ， 品德必定好 ， 无知 识可以通过认真学习得到 ， 无意识可以培训 ， 无能力可以通过实践锻炼 、磨炼获得。
做人首先立德 ， 有德品质好才能立足于世上 ， 有人帮助 、培养 、提拔 ， 才能成功 。 即使有道无术 ， 术 还可以通过学习锻炼求得 ， 这是天道 ， 是社会规律 。一切想成功之人必须遵照 ， 否则只能失败人生。
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