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冯唐五道战略课程
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做人不要忘乎所以 ， 不要把想要的东西看得太重 ， 看得至高无上 ， 看得比天还大 ， 夸大其作用 ， 这样 常常看不清它在整个世界中的真实位置 。贪婪是病态 ， 很难从怪圈中跳出来 ， 直到碰得头破血流 ， 才可能 清醒 ， 有的碰得头破血流 ， 也不清醒。
老子曰：“富贵而骄 ， 自取祸患”。 世上有的人贪心贪婪 ， 居功自傲 ， 忘乎所以 ， 结果身败名裂 。 恃才 傲物之人总是锋芒毕露 ，耀人眼目 ， 因而主动地招来嫉妒 、仇恨 、 陷害 、耻辱 ， 常处于浪尖之上 ， 烦恼多 多 ， 一生很难平安 。贪慕权位利禄之人 ， 得到名誉权势后 ， 一方面唯恐丧失而整天战栗不安 ， 得到的太多 反而成了累赘 ， 这时让其放弃名誉权势 ， 根本不可 能 。 另一方面 ， 欲罢不 能 ， 往往是得寸进尺永不满足。 财富名誉权势虽然会给人带来享受和荣耀 ，但同时也会给人带来烦恼 、祸害 、耻辱。
7. 接受天上掉的馅饼也是贪。
从来没有免费的午餐 。天上不会掉馅饼 ， 即使有 ， 不是阴谋就是陷阱 。 馅饼与陷阱是一对双胞胎 。 世 上没有人将自己辛苦挣来的午餐会轻松地送给一个陌生人 ， 那么为什么会轻易地相信他人能将自己的午餐 白白地送给别人！他人送给别人免费的午餐 ， 肯定事出有因 ， 肯定有企图 ， 免费的午餐是钓鱼的饵 ， 接受 免费午餐之日 ， 就是你上当受骗之时 ， 这种上当受骗的根本原因还是贪。
8. 贪婪总有步人后尘 ，其不绝之原因。
(1) 贪婪不绝之原因。
从古至今 ，贪婪都没有好下场 ， 可贪婪总有步人后尘 ，其原因：
A . 凡贪者一般沾上贪就糊涂 ， 就愚蠢 ， 就利令智昏 ， 都记吃不记打。 B . 凡贪者一般沾上贪就耍“ 小聪明”， 投机取巧 ，存有侥幸心理。
C . 凡贪者一般都有虚荣心强烈 ， 用贪满足日夜膨胀虚荣心的需求。
D . 凡贪者一般都把钱财 、权力 、美色 、房产 ，脸面等之类的东西 ， 当成了生活的目的 ， 当成了人生的 全部 ， 为了拥有而纵情地“ 奋斗”。
E . 有的贪者有“ 情人”、“ 小三”，“负担” 过重 ， 满足其要求而贪。
凡贪者只想贪后的美景 ， 只想贪后的享受快乐 ， 却不想贪后的风险 、 悲惨的后果 ， 造成贪不绝 。 鸟儿 贪食被捉 ， 鱼儿贪饵被烹 ， 狐狸贪吃被扒皮 ， 这些自然现象还将延续下去。
(2) 要戒贪很难很难。
A . 要真正从内心上知足。
B . 要从思想上充分认识“ 贪婪是万恶之源”， 最终贪婪无好下场。 C . 要以历史上贪婪为戒 ， 从后果上知风险 ， 吸取教训。
D . 要认真学习法律法规 ，进行道德修养 ， 树立正确的思想。
如果戒贪 ，对身心健康有利 ，对前途善终有利 ，对家庭长期平安有利 ，对社会稳定和谐有利。 9. 生死虽由命 ， 富贫却在心。
过去有个叫王五的人 ， 命中注定有财 。 在大灾荒年 时 ， 背着全部财产“ 一袋红薯”， 加入到逃荒的队 伍 。遇到饿得半死的富商 ， 用一袋白花花的银子买他一袋红薯 ， 王五认为发了大财 ， 兴高采烈地卖掉全部 红薯 ， 背着银子赶路 。 不几天 ，抱着银子饿死在路边。
王五找到阎王爷 ， 阎王爷说：“其实你卖掉一半红薯 ， 就可以发财 ， 因太贪而被饿死 。 给你一次机会， 你转世有两个选择： 一是你供养万人 ， 二是万人供养你”。 王五选择了后者 ， 结果来世转为乞丐。
乞丐饿死后又找到阎王爷 ， 阎王爷说：“可怜 ， 再给你一次机会 ， 你转世还是两个选择： 一是看守一座 金山 ， 二是看守一片土地”。 这次王五选择了前者 ， 结果来世转为守着谷仓的老鼠 。贪婪常常葬送自己的前 程 ， 不得善终。人生在世有七情六欲 。有欲望并非坏事 ， 有欲望是人之本性 ， 欲望是人的内在动力 。 正是因为人有了 欲望 ，才会有理想 、信念 、追求 ， 才会有科学 的进步 ， 才有各种物质和精神 的建树 。 但是欲望难得有度， 欲望很难控制和满足，“人心不足蛇吞象”， 失度就会贻害无穷 。 因此 ， 人要成大事必须把握自己的欲望， 适可而止 ， 千万不可放纵自己的欲望 。 对身外之物看不破 、放不下 、控不住 、争不够 ， 到头来不管拥有多 少 ， 都不是赢家 。对身外之物只有看得透 、拿得起 、放得下 、控得住 、行得正 ， 能知足 、 能感恩 ， 才是真 正的赢家。
2. 钱的欲望不可放纵。
老子讲：“物壮则老”， 这是物极必反的道理 ， 一旦事物走到了尽头 ， 超越了界限就会走向反面 。 世上 金钱不是万能 ， 没有钱万万不能 。 没有财富 ， 度日很艰难； 但财富太多也带来无穷的烦恼 。 东西不是越多 越好 ， 凡事都有一个度 ，超过了这个度 ， 好事就会 向坏 的方面转化 。 钱财 多 的人 ， 其内心深处越感贫穷， 对财富的欲望更强烈 ，对物质需要常常处于饥饿 ， 总是无法被满足 。欲望太大而贪婪 ， 最终会葬送自己。
3. 欲望不可过高。
世上因利益之争 ， 因嫉妒之心 ， 因地位之悬 ， 都可能结仇生怨 ， 因此 ， 为人处世最重要的是把握好尺 度 ， 功成身退 、急流勇退 、淡泊明志 、宁静致远 。欲望 ， 因与生命的本能需求紧密相连 ， 无法否定其功能， 无法彻底分清正确需求与非正确需求 。 为了维护生命所表现出来的冲动和自私自利 ， 只能说是天性 ， 很难 人为地进行调和及淡化。
功名 、权势 、 富贵不会永恒不变 ， 会随着时间的移动 、 时代的变迁 、环境的变化而变化转移 。 欲望不 可过高 ， 不可脱离实际 ， 不可脱离自我 ， 不可刻意追求 ， 不可刻意去争 。 自私不可过头 ， 不可损人利 己， 不可损公肥私 ， 更不可损人不利己 。人可自私不可贪婪 ，贪婪是万恶之源 ，贪婪将葬送自己的一生。
只有心志远正 ，才能避免虚妄的欲念 ， 消除任何过分的贪婪 ， 不做任何淫乱邪僻的事情 ， 不因外部事 物的变化而动心焦虑 ，会充分享受已经拥有的现实生活。
4. 欲望过高 ， 常是人总跳不出苦海的原因所在。
(1) 欲望－实力＝痛苦指数。
当欲望超过自己实力时 ， 必然是有限的能力无法满足无限的欲望 ， 这是最无奈最苦闷的 ， 是最痛苦的， 最容易走火入魔 ， 心理必然被扭曲 ， 人生必然失败 。 牛被绳索束缚而不能解脱 ， 人心被欲望纠缠也不能解 脱 。世人被名利所困扰 ，落入红尘 ， 堕入苦海 ， 只要内心有缠缚的东西就会丧失自己的快乐 ， 这就是人总 跳不出苦海的原因所在。
(2) 重名利情 ， 必然受其害。
重名之人 ， 必为虚名虚荣所苦恼。 重利之人 ， 必为贪利贪婪所困惑。 重情之人 ， 必为违背情义所痛苦。
被名利所困的人 ， 开着好车 ， 住着别墅 ， 吃着山珍海味 ， 但想的却是更高的目标 ， 整天处心积虑 、挖 空心思 、 费尽心机 、巧取豪夺 ， 整天心处于苦思之中 ， 这样的生活能幸福吗 ， 这样得到权力财富能一生快 乐吗！
(3) 许多刻意追求 ， 却是为了满足虚荣心的需要。
人心浮躁 ， 物欲较强 ， 喜欢向外索求 ， 总以为自己所追求的 ， 肯定是快乐的源泉 ， 其实冷静下来反思 深思就会发现 ，现在追求的东西 ， 未必是自己生活真正需要的东西 ， 许多刻意追求 ， 却是为了满足虚荣心 的需要。
人人都有欲望 ， 人活着必须满足生活必需的欲望 ， 这是 生活 的意义 。 但不是单纯为满足欲望而活着，
更不能刻意追求满足虚荣心的需要 。 人活着无法摆脱欲望 ， 也没有必要摆脱欲望 ， 但一定要在欲望面前保 持冷静清醒的头脑 ， 知道自己最需要什么 ， 应该需要什么 ， 能满足什么 ， 永远不要失去天道 ， 永远不要失 去理智 ， 绝不能失去自己的本性 ， 绝不能走极端。
（4） 凡事有度 ， 过则错 ， 过则祸。
生命有限额 ， 一生消耗的能量有一个固定限额 ， 限额完成得越早 ， 生命就结束得越早 。 凡事有度 ， 过 则错 ， 过则祸 。贪心太重 ，欲望太高 ， 失败多 ， 争多得反而失去的更多。
欲望过高都是自己刻意的追求 。 事情就是这样奇怪： 越是刻意地去追求 ， 越是达不到 ， 欲望过高会毁 掉自己 。 只有执平常心 ， 冷静地思考分析 ， 悟出规律 ， 按规律去拼搏争取 ， 才能获得成功 。 物极必反 ， 这 方面教训太多太多 ， 受到历史惩罚者大都控制不住自己的欲望 ， 大都不能吸取教训。
破山中之贼易 ，破心中之贼难； 只有战胜心魔 ， 人才能走上正道。
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