思维是与它同时发生的这些活动的产物；因 此一经产生，就会调整和适应这些活动。脱离所有表达的 单纯思维的概念是学术界的一种虚构理论。一种思维就是 一种激发模式。它如一块被扔进池塘的石头，会激起我们 存在的涟漪。但这个比喻是不恰当的。因为我们应该认为 涟漪在激发投石入水这个行为方面起到了作用。涟漪释放 了思维，而思维使涟漪增强和变形。为了理解思维的本质， 我们必须探究思维与产生思维的涟漪之间的关系。
5.然而，除却这些对于思维的起源及影响的细微区分， 按照通常最简单的方式理解，语言作为思维的习惯性结果 和显现，凸显了出来。为了理解思维方式，我们必须竭力 回顾产生语言的心理学——或者，如果你愿意反过来说， 那就是造成文明的语言。
需要注意的第一点是我们现在运用了两种形式不同的 语言，即有声语言和可见语言。我们既有口语，也有书写语。 书写语的出现为时不久。即便我们承认原始图画中显现出 书写语的微弱先兆，其历史也不过一万年。书写语作为一 种具有广泛影响的思维的有效工具，顶多只有五六千年的历史。
作为人类经验中的一个因素，书写语与蒸汽机有一定 可比性。书写语很重要，而且在近代由人所形成。口语的 历史与人性自身一样长，是构成人性的最基本因素之一。 但我们不可将其夸大。如果在特殊情况下否定口语，我们 现在也可能通过其他方式把人类的全部经验推导出来。但 是作为一种普遍的社会习得，口语已是人类成长的一个首 要创造性因素。口语即是人性本身，它没有任何书写语的 人工因素。
最终，我们现在如此习惯性地在日常经验中将书写语 和口语混杂使用，以至于当我们讨论语言时，很难知晓我 们指的是口语、书写语抑或两者的结合。但是，两者的最 终结合是新近的事情。大约五百年前，只有少数人能够阅 读——至少在欧洲人中是这样。这也是为什么宗教使用符 号、旅馆商店使用有图的招牌的一个主要原因。显赫贵族 的徽章是书写语的替代物。文明史中忽视的一章即是书写 对于语言的心理学的影响。
初始阶段的口语，出现在动物和人类行为中，在表达
情感和发送信号之间变换。在变换过程中，口语很快变成 两者的结合体。在语言精确复杂化的发展过程中，口语保 留了这三类特征，即情感表达、信号发送和两者的结合。 然而不知为何，在发达文明的理性化了的语言中，这些特 征似乎逐渐消失。这表明有些特征已经失去了主导地位。 我们只有留意到语言功能中的这个细微变化才能够理解近 三千年文明中的思维方式。对于语言的预设是多样化的。
语言主要伴随即时情境(immediate situation)而出现。 不论是一种信号或表达，最主要的是语言在“这一”情境 中的“那种”情况的“这种”反应。在语言的缘起中，这 种即时存在的特性是被传达意义的一个突出因素。例如，
即便在另外一些情况下我们隐约感受到一些特别的鸟存在， “鸟类”这个种概念的基础仍是无区分度的笼统含义。语 言主要传达的是此地、此刻、在此情境中对于这些鸟的注 意力方向。
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