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人类概念性思维能力的进化是与形象思维能力 的钝化相伴而生的。按照这种观点，现代人的形象思维能力有可能大大弱 于古人，因为我们通过语言概念抽象地认识世界的能力要大大强于古人。 古人的形象思维比我们强，因为那时还没有现在这么多的抽象概念来干扰 他的形象思维。在当代，好多搞形象思维的画家就喜欢学古人：头发长长 的，胡子乱乱的，衣服破破的，住得远远的，说话怪怪的。我们应该理解 他们，这是形象思维的职业所要求的，因为这样可能有助于排除概念性思 维的干扰。如果看见黄色的就想那可能是八两黄金，看见漂亮姑娘就想她 可能十八岁了，估计还没有恋人，等等，这些抽象概念，就把形象思维打 断了。人们很早就发现酒也有排除概念性思维的干扰的作用。文学艺术家 们借助酒能留下不朽杰作，如李白斗酒诗百篇。普通人借助酒也能暂时挣 脱抽象的条条框框，酒后吐真言。当艺术家说我们俗时，那实际上是说我 们脑中不断出现的抽象概念，使我们不能像他们那样进行形象思维。
人类概念性思维能力的进化和这种进化对形象思维的干扰，给我们现 在研究总结形象思维的规律带来了巨大困难，因为我们在当代人中已经很 难找到纯粹的形象思维的典型个案，我们无法区分当代人的行为到底是形 象思维引导的结果，还是概念性思维引导的结果。因此我们也就很难像通 常那样从直接观察个案知识出发来获得形象思维的通用知识。
例如，画家通常被认为是最擅长形象思维的，他们不但进行形象思 维，还能用图画把一部分形象思维的过程和结果表达出来。但从达 ·芬奇 时代开始，图画已经不再单纯是画家脑中记忆的形象的再现，而是记忆形 象和几何推理、解剖推理的共同结果。我们也不再能通过观察画家的行为 和优秀的画作来确定无疑地总结纯粹形象思维的规律。
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