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人类社会正在朝着行为精确化的方向发展。行为精确化要求思维精确 化，而思维精确化的重要途径之一是思维定量化。形象思维方法的又一个 重大缺陷恰恰是难以定量化。
例如，原始人抽象的数量概念极为贫乏，他们不能像现代人那样自由 地运用抽象的数字来表达数目的多少，在计数时总是不脱离具体事物。早 期的爱斯基摩人要是家里来了四个人，他不会像我们这样说“四个人”, 而只会说“来了老人、妇女、歪眼的男人、带枪的人”等等，他们要用具 体的事物来代替抽象的数字，还不能将数字从具体事物中抽出来(运用抽 象思维)。另外，在相当多的原始语言中(其中多数我们至今仍在沿用), 数字常常和手指头联系在一起。比如大家很熟悉的罗马数字，I 的原意是 指一个手指头，Ⅱ的原意是指两个手指头，V 的原意是指一只手，X 的原 意是指两只交叉的手。只是到了后来，I 、Ⅱ 、V 、X 等符号才不再和手 指头联系在一起，而是抽象地代表一、二、五、十等数字。在张浩的《思 维发生学》、列维的《野性的思维》、弗罗伊德的《图腾与禁忌》中有许 多这样有趣的例子。
我们的先人不但把数字从具体事物中分析和归纳出来的概念性思维能 力较差，反过来，如果他了解了几个简单的抽象数字(如“一”等),他 把抽象数字综合和演绎到具体事物的概念性思维能力也很差。中国的少数民族文化研究人员曾了解到这样一件事，傈僳族人曾以一头牛从怒族人手 中换回一块地，而那块地大得足够全村人耕种和收获，这是因为“一”和 “一”都是一样的，使他们产生了一头牛和一块地也是一样的错觉。
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